Justicia Y Santidad De La Verdad

La razón por la que se hace difícil crecer espiritualmente es que no nos despojamos (quitar de lo viejo) del viejo hombre. Cuando te convertiste nos despojamos de nuestro viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos. Viejo hombre eras antes de la conversión, todo lo que eras como hijo de Adán.

Está viciado conforme a los deseos engañosos.

El "deseo", impulso nos lleva a enredarnos en nuestra maldad antigua.

El viejo ser del creyente fue crucificado y sepultado con Cristo; ¿Y entonces qué somos; viejo o nuevo?

Debes darte muerto (es la práctica), la razón eres nueva criatura.

(23) "Renovaos en el espíritu de su mente."

Esto nos dice que hay un giro total en tu manera de pensar, a un cambio de la "impureza" (contaminado) mental a la santidad.

El Espíritu de Dios influye en los procesos mentales para razonar a lo de Dios, no los inconversos.

(24) Que se habían revestido "de una vez" "por todas" del nuevo hombre.

El nuevo hombre es lo que el creyente es en Cristo.

Es la nueva creación en la que las cosas viejas pasaron, todas las cosas han sido hechas nuevas (dice: 2 Corintios 5:17)

Este "nuevo" tipo de "hombre" es "a semejanza de Dios", es decir, "creado" a conformidad (armonía, aprobación, acuerdo) a Él.

Y se manifiesta "en la justicia" y "santidad" de la verdad.

La justicia=aquí es rectitud y significa una "conducta recta para con los demás".

La "santidad" (consagración=tener la vida de Cristo es "piedad (devoción, por el amor que se siente hacia Dios)," que le da el lugar que le "corresponde".

(25) Pablo pasa ahora de la posición del creyente a su estado.

Debido a que se han quitado el viejo hombre y se han "revestido del nuevo" por, su unión con Cristo", deberían demostrar este chocante cambio en sus vidas diarias.

Lo primero que hacen, "desechando la mentira" y revistiéndose (…sobre lo que tienes) de veracidad (verdadero).

La mentira incluye aquí toda forma de insinceridad, tanto si es manipular la verdad como exagerar, copiar en exámenes, hacer trampas, dejar de guardar promesas, traicionar la confianza depositada en ellos.

La voz debe ser totalmente fiable.

Tu sí debería significar sí, y tu no, no.

La verdad es una deuda que debemos a todos los hombres.

Nuestro prójimo, es el hermano de la fe.

Esto queda claro por el motivo que se da; porque somos miembros los unos de los otros.

Es tan impensable que un cristiano mienta a otro, como le sería que un nervio en el cuerpo enviase deliberadamente un falso mensaje al cerebro, o que el ojo engañase deliberadamente al resto del cuerpo cuando se avecina el peligro.

(26) Una segunda área de renovación práctica en nuestras vidas se relaciona con la "ira" pecaminosa y con "la" cólera.

Hay ocasiones en que un creyente puede sentirse justamente furioso, por ejemplo, "cuando se contradice el carácter de Dios".

En tales casos, se manda la ira: Airaos.

La ira contra el mal puede ser justa.

Pero hay otras ocasiones en las que la ira es pecaminosa.

Cuando se trata de una "emoción maliciosa", "celos", "resentimientos", "deseos de venganza" y "odio" debido a males personales, está prohibida.

Aristóteles dijo: "Cualquiera puede encolerizarse (irritar); eso es fácil, pero encolerizarse con la persona precisa, en el grado adecuado, en la ocasión justa, para un propósito recto y de una manera recta, eso "no" es fácil.

Si un creyente da paso a una ira injusta, debería confesarlo y dejarla enseguida.

Se debería hacer confesión tanto a Dios como a quien ha sufrido por nuestra ira.

No deberíamos abrigar rencores, anidar resentimientos, ni mantener irritaciones ("llevarse a alguien el demonio", hacer sentir ira).

"No se ponga el sol sobre nuestro enojo."

Todo lo que rompa la comunión con Dios o con nuestros hermanos debería ser inmediatamente rectificado (corregir y llevarlo a su estado ideal). Amén.