Mas el justo está confiado como un león. Justo es que resulta conforme a la justicia (lo que debe hacerse de acuerdo con la equidad o la legalidad). Equidad (igualdad, justicia natural o imparcialidad, reconocer el derecho de cada uno; legalidad=sujetos a la ley, conforme a la ley, el bienestar de los demás). Los conductores del formalismo religioso se quedan aturdidos cuando descubren a "hombres sin letras y del "vulgo" (gente común) haciendo impacto en la comunidad, mientras que ellos, con toda su sabiduría, "no llegan a levantarse por encima de la carne y de la sangre".
I. El Sanedrín (el Consejo Supremo de la ley judía) quedó atónito ante el denuedo (valentía, maravillaban) de Pedro y de Juan.
A. Eran sin letras; les hubiese gustado echarlos a un lado como "gente común" del vulgo.
1. Pero había algo en su auto dominio (carácter de quien domina los impulsos propios de su forma de ser), sus vidas llenas de fuerza y su intrepidez (valentía, valor, bravura, atrevimiento) que les hizo pensar acerca de Jesús cuando comparecía a juicio.
2. Atribuyeron la intrepidez de los apóstoles a que "habían estado con Jesús en el pasado", pero la verdadera explicación era que estaban "ahora" llenos del Espíritu Santo (¿Estás tú lleno del Espíritu Santo?)
3. (Marcos 15:43) Osadamente (arrojo, valentía, valor (en la conciencia-piedad responsabilidad, humildad) José de Arimatea tenía la necesidad de actuar con rapidez, fue lo que probablemente dio valor (aptitud, actuar de forma correcta) a José de Arimatea para pedir "permiso a Pilato para sepultar el cuerpo del Santo de Israel", a tu Salvador y redentor de nuestro pecado y maldad.
4. José era un devoto (comprometida religión, deberes, ejercicios religiosos) judío y miembro del Sanedrín (el Consejo Supremo de la ley judía).
5. 6. Hasta este momento, José había sido un discípulo secreto de Jesús. Aunque era miembro del Sanedrín, no estaba de acuerdo con su veredicto en el caso de Jesús.
7. Su gran privilegio de tomar a Jesús en Su cuerpo y con amor, ternura, dolor y el gran vacío, que ya no lo tendría más y menos en sus "brazos".
8. Darle una sepultura apropiada.
9. Y fue concedido el permiso y con presteza (prisa, rapidez) José lo envolvió (le quitó la vergüenza de su desnudez) en una sábana y lo puso en un sepulcro excavado en una roca y que nunca había sido usado hasta ahora.
10. 11. Varón bueno y justo. (Lucas 23:50-53). (Hechos 4:31) Cuando acabaron de orar, el lugar en que estaban congregados tembló; una expresión física del poder espiritual presente.
12. Todos fueron llenos del Espíritu Santo, indicando la obediencia de ellos al Señor, "su andar en la luz", "su entrega a Él".
13. "Siguieron hablando con denuedo (valor, valentía) la palabra de Dios", en la clara respuesta a su oración en versículo 29; Y ahora, Señor, mira sus amenazas y concede a tus siervos que con todo denuedo (valentía) hablen Tu palabra". (Hechos 4:29).
14. (Hechos 9:29) Al principio, los discípulos en Jerusalén tenían miedo de recibir a Saulo dudando de la sinceridad de su profesión como creyente.
15. Bernabé resultó fiel a su nombre como hijo de consolación, (consuelo) entablando amistad con Saulo, contando a los demás acerca de su conversión y contándoles acerca de su intrépido (valiente, bravo, atrevido, valeroso, sin ser consciente de los peligros) testimonio por Cristo en Damasco.
16. Los creyentes pronto se dieron cuenta de que Saulo "era genuino", cuando le vieron predicando "denodadamente" (audaz, decidido, resuelto, osado) en el nombre del Señor en Jerusalén.
17. 18. Esto suscitó (provocar) la más intensa oposición entre los griegos. Cuando los hermanos se dieron cuenta de que su vida peligraba por causa de los judíos helenistas (judíos griegos criados fuera de Israel, hablan griego y traen costumbres y actitudes y educación de aquellos que viven en la diáspora) que eran mucho más de los grupos nacidos en Jerusalén, escoltaron a Saulo hasta el puerto de Cesárea.
19. De allí se dirigió a su ciudad natal de Tarso.
20. (Hechos 14:3) Aunque sabían que se avecinaban problemas, los predicadores se quedaron, "hablando" con denuedo (valor, valentía) "confiados en el Señor, que confirmaba la naturaleza divina del mensaje dándoles poder para llevar a cabo "señales" y "prodigios"; son dos palabras diferentes para denotar milagros.
21. La palabra "señal" significa simplemente que el milagro nos da una lección, mientras que la palabra "prodigio" sugiere que el milagro crea una sensación de maravilla (extraordinario, excelente, admirable).
22. (Hechos 19:8) Por espacio de tres meses Pablo acudió a la sinagoga en Éfeso, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios.
23. Por discutir entendemos que hablaba al intelecto de las personas.
24. Por persuadir, "intentaba influir en sus voluntades" (kela) especialmente por lo que respecta a la fe en Jesús como el Cristo.
25. El tema de sus discursos era "Acerca del reino de Dios". Amén
Iglesia Cristiana Mega Zoe · Pastora Edith Cruz