El Poder Divino es Infinito

Job escribe esto en su peor estado: lleno de lepra, muertos sus hijos y sus hijas, robados sus ganados, destruido todo lo suyo. Y en esa situación afirma que Dios puso límite a la superficie de las aguas. Era como si pensara: si Dios es el que pone el orden en el mundo, ¿por qué a mi vida no le va a poner un orden? El orden del mundo es prueba de la grandeza de Dios aun en medio del sufrimiento; y ese orden es el fundamento de la creación, porque todo existe bajo la palabra que Dios habló. El caos nunca tiene la última palabra.

I. Puso límite a la superficie de las aguas, hasta el fin de la luz y las tinieblas (Job 26:10).

A. Dios fijó un límite y un ciclo natural.

1. Génesis presenta el inicio de la creación mostrando cómo Dios trae orden a lo que era un caos: no había árboles, no había nada, la tierra estaba completamente vacía.

2. Y vemos en qué orden Dios comenzó a hacer la tierra: para que tú y yo estemos aquí hoy, y para que hayamos disfrutado la muerte de Cristo y seamos lavados por su sangre.

3. Este día ya ha sido predestinado. El cielo lo sabe; nosotros lo desconocíamos, pero el cielo ya lo había escrito. Procura que tu nombre esté en esos libros.

4. Y no hay términos medios: es cielo o es infierno. Dos, nada más.

B. Job lo escribe en su peor estado.

1. Era una lepra; le mataron sus hijos y sus hijas, le robaron sus ganados y le destruyeron todo. Job estaba en la peor situación.

2. Tenía tres amigos que llegaron a machacarle por lo que hablaba. Porque Job quería saber por qué estaba pasando aquello: había hecho bien a todos y buscaba a Dios.

3. A Job no había nada que criticarle ni que señalarle. Pero Dios, al que quiere probar, lo prueba.

4. Y era como si pensara: si Dios pone el orden en el mundo, ¿por qué a mi vida no le va a poner un orden?

5. Lo perdió todo, y su esposa le dijo: ahora tú, muérete, que yo me voy. A ella la describen según cómo actuó: no fue capaz de unirse a luchar.

6. Diga usted si hemos aprendido de Job o no. Él lo tuvo que sufrir, y nosotros aprendemos de él.

II. El orden del mundo es el fundamento de la creación.

A. Todo existe bajo la palabra que Dios habló.

1. Cuando Dios dijo, fue hecho; y en esa absoluta autoridad fue hecho el mundo. El fundamento de la creación lo hizo Dios con el poder que Él tiene.

2. ¿De qué forma está organizada la tierra? Si decimos el mango, ¿cuánta variedad hay? Dios creó ilimitado, en abundancia; y ese bienestar no es para uno solo.

3. Dios no solo lo creó, sino que mantiene límite y control constante sobre el universo.

4. Las estrellas no son para adornar el trono de Dios; Dios tiene arcángeles y puede crear toda gloria. Las estrellas son para ti y para mí, para que las veamos. ¿Y a quién vemos en ellas? A Dios.

5. El sol sale en un orden que nadie puede alterar. Dios dividió el agua de la tierra para que de ahí tuvieran su cosecha, comieran y construyeran sus casas.

6. La tierra siempre es de Dios; y si el diablo se quiere pasear, ellos tienen un lugar específico, y no es la tierra. La tierra fue creada para el hombre y para la mujer.

B. El caos nunca tiene la última palabra.

1. Se separa el agua y se separan las tinieblas, y viene la luz. La creación está bajo la autoridad de Dios.

2. El Salmo 104 se une a Job 26:10 como afirmación de ese orden: incluso en medio del sufrimiento, el mundo sigue bajo el control de Dios.

3. La tierra se destruye, comenzamos a sufrir y a dudar; entonces tenemos que ver que Dios ordenó la tierra, y que había una razón: nos quería traer a nosotros.

4. ¿Y por qué Dios lo hizo todo? Para que conozcamos la palabra y para que seamos hombres y mujeres de fe, de provecho en esta tierra.

5. La tierra no es para presumir: es para ser valiente y echar hacia el frente; no es para vivir atribulado. ¿Cómo, teniendo tanto bien de parte de Dios, nos pasamos reclamando y quejándonos?

6. Si ordenó la tierra, ha de ordenar. Dios siempre sale a favor de lo que Él creó; y con Dios uno no puede meterse. ¿Qué le pasó a Judas? Enloquece, y él mismo se destruye.

III. ¿Quién encerró con puertas el mar?... Hasta aquí llegarás, y no pasarás adelante (Job 38:8, 11).

A. Dios responde a Job desde el torbellino.

1. Le recuerda el mar como fuerza poderosa. En la antigüedad el mar simbolizaba el caos, una energía incontrolable.

2. Encerrado con puertas es la imagen poética de cómo Dios le puso límite al mar, como si fuera un prisionero detrás de puertas.

3. Cuando se derramaba se refiere al momento de la creación, cuando las aguas cubrían la tierra. Dios es creador, y además de creador es gobernador absoluto de tu vida.

4. ¿Y por qué nos quejamos? Si quien hace las cosas malas en la tierra es el hombre. Lo hiciste mal y se te descubrió: pues aguántate.

5. Este lomo hay que doblegarlo; porque si no, todo te sube a la cabeza y te la llena de mil pensamientos, de mil rebeliones y de mil habladurías.

6. ¿Por qué el mar no se sale? Porque Dios le dijo hasta aquí. El mar se podría salir, ¿y qué hace? Obedece. Y si el mar sale, la voz no fue de la naturaleza: fue de Dios.

B. El orgullo de tus olas.

1. De Dios yo no opino: de Dios yo aprendo. Si quitó la frontera y el mar pasa y recoge lo que se quiere llevar, ¿quién se lo puede impedir?

2. A Dios hay que temerle. Peleaste con todo el mundo y sigue peleando; pero acuérdese de que un día va a pelear contra Dios, y eso es un gran peligro.

3. La naturaleza no es autónoma: no se gobierna a sí misma ni se convierte en su propio líder.

4. Las olas representan poéticamente arrogancia o poder descontrolado; y aun así Dios las frena.

5. Si a las olas Dios les ve orgullo, ¿qué de nosotros? En el humano el orgullo es el placer de pretender; y el orgullo es arrogancia. La Biblia nos aconseja que seamos mansos.

6. Si nos creemos un imperio, la vida nos va a pinchar por todos los lados y nos va a destruir. Al manso es al que Dios bendice.

IV. Él junta como montón las aguas del mar; él pone en depósitos los abismos (Salmo 33:7).

A. Dios tiene los almacenes del agua.

1. Junta como montón las aguas es una forma poética de decir cómo Dios domina y organiza el mar, como si recogiera sus aguas en un solo lugar.

2. Las aguas profundas están bajo su control: esas profundidades grandes e inalcanzables, que Él guarda como si tuviera depósitos para ellas.

3. Si el agua llega a tu casa, es una crisis de la naturaleza que Dios está permitiendo; quien movió esas aguas es Dios.

4. ¿Quién estremece la tierra? La gente dice que es que hay tanto pecado. Pues sí; y eso que pasa es el dedo de Dios, no la propia naturaleza.

5. Nada que temer; ni siquiera el mar, que simboliza la fuerza y el caos. Si la tierra me quisiera tragar, fue porque Dios se lo mandó.

6. Pero mire cómo vive usted: ansioso, lleno de nervios y de temores, viendo monstruos donde no existen. ¿Por qué no tienes a Cristo, que te lavó con su sangre y te llena de paz?

B. Cuando ponía al mar su estatuto (Proverbios 8:29).

1. Aquí la sabiduría está personificada, y la Sabiduría es Dios, describiendo su presencia en la creación.

2. Dios le fijó límites al mar, una ley que no puede traspasar nunca; y hasta las aguas obedecen la orden divina.

3. Y nosotros los seres humanos brincamos la verja tan fácil, sin saber que está el perro que nos va a comer.

4. Nada es autónomo, nada se gobierna por sí solo. Tú dices: voy a la iglesia porque me gusta, a veces los mensajes no me gustan. Pero tú no puedes ser autónomo: esto es el cuerpo de Cristo.

5. Si las aguas traspasaran, serían castigadas; y eso es materia muerta, pero ellas sí escuchan la voz de Dios.

C. La creación es sabia y ordenada porque Dios la hizo con propósito.

1. La creación no es caótica ni confusa, sino establecida sobre un orden ya dado. La sabiduría de Dios es anterior a la creación.

2. Los tiempos difíciles no llegan en diciembre: llegan en su tiempo. Toda la naturaleza lleva su tiempo.

3. Y si pasa algo que rompe con la naturaleza, es un mensaje que Dios envía al país donde pasa tal actividad.

4. Ese poder de Dios es infinito, y lo es para el trato que ha dado a nuestras vidas. Hemos visto días de caos; pero Dios es infinito en misericordia para con nosotros. Amén.