Bajo las alas de Jehová

Se dice que su casamiento fue acompañado de las oraciones y bendiciones de los ancianos y del pueblo presente a la ceremonia. Costumbre de aquellos tiempos, el anciano más viejo recitase la bendición y que los demás ancianos, con el resto del pueblo, se uniesen a él por lo que parece como si todos hubiesen pronunciado las bendiciones que aparecen en el texto sagrado. (11)

I. Oraciones públicas, aunque sea uno sólo el que ore en voz alta.

A. Puede que sean varios por turno, "todos los presentes deben orar interiormente con él".

1. Hemos de aprender de aquí, a bendecir y acompañar con oraciones los casamientos de los hermanos.

2. La oración - bendición de los ancianos (11-22) contiene tres partes:

a) En la primera se le desea a Rut (11), la nueva israelita, una fecundidad (fertilidad, producir) parecida a la de Raquel y Lea, las esposas de Jacob. Donde se levantó la nación Israel con los hijos.

b) En la segunda, se le desea a Booz que adquiera (ganar, conseguir) nuevo lustre (brillo, luz, resplandor) y nueva fuerza, que le hagan prosperar en los negocios familiares y le den honor, sabiduría y éxito entre todas las familias de Belén de Efrata.

c) En la tercera, se desea a la familia de Booz y Rut una descendencia como la de Fares (o Pérez -brecha), el primogénito de Judá, como si dijesen: "Que tu casa sea como la de Fares, tan numerosa e ilustre como la de Fares. Los de Belén eran descendientes de Fares. Ahora oraban para que la familia de Booz, que era una sola de las familias de Belén, se hiciese al correr de los años, tan numerosa e ilustre como era ahora la descendencia entera del patriarca. David nace en Belén. Jesús nace en Belén.

3. Booz la tomó como esposa.

4. (13) Booz había orado que esta piadosa prosélita (persona convertida a la religión judía) recibiese plena recompensa del Dios de Israel por su bravura y constancia, ya que había venido a refugiarse bajo a las alas de Jehová. (Rut 2:12)

5. Ahora él era precisamente el instrumento ordenado por Dios para darle a Rut la recompensa que Booz había deseado para ella.

6. Como nuera de Noemí seguía siendo nuera, pues ésta no había quedado relegada al olvido, sino que era ahora la principal partícipe en la alegría y las alabanzas de las mujeres de Belén.

7. Así como el matrimonio fue dirigido y celebrado por medio de una oración, así también el nacimiento del hijo fue celebrado con acción de gracias.

8. (14) "Loado (alabado) sea Jehová", dicen a Noemí las mujeres de Belén, "que hizo que no te faltase hoy un pariente redentor (aquel que redime- rescata, libra del dolor, escases, las pérdidas); así fue Rut para Noemí.

9. El niño pasa ahora a ser él redentor "porque significa el porvenir seguro de la familia", hijo de una nuera que ama a su suegra más que a su madre, y "es de más valor para ella que siete hijos". (15)

10. Los lazos del amor son más fuertes que los de la naturaleza.

11. (16) Noemí responde "tomando al niño en su regazo (falda, amparo, consuelo); y siendo su aya (16) (cuidadora, educarlo en Dios, los mandamientos, reglas de los israelitas).

12. Si Booz es hermano (3) de Elimelec, lo cual entra dentro de lo probable, conforme a lo dicho en el versículo 3; el poner el niño en su regazo sería un símbolo de adopción del niño de Noemí, por la confianza, el amor, lo fiel de Rut, confianza y lo que pactó con Noemí.

13. Tal era la fidelidad, confianza, la seguridad, el amor que le profesaba (seguir, abrazar) Rut a Noemí.

14. No es adopción de Rut para nada separarse del niño la confianza y amor de Rut, para ser querida Noemí, llevado muy bien ganado.

15. Las vecinas (17): Le ha nacido un hijo a Noemí.

16. Le ponen por nombre Obed "servidor" (se sobreentiende de Dios).

17. El nombre era muy apropiado para el hijo de unos padres tan piadosos.

18. Rut entra así a formar parte del linaje de antepasados de David y de Jesucristo, lo cual fue mayor honor. Amén.