Retrato Ideal Del Siervo Del Señor Jesucristo

Cuando el evangelio era levantado por amor, entrega y convicción (creencia firme y establecida, convencimiento, convencerse de que uno mismo está y estará bien) en aquellos maravillosos seres humanos con tal entrega. Pablo estando ya en Mileto, envió recado a los ancianos de Éfeso, para pedirles que viniesen a encontrarse con él. Largo viaje que le tocaba hacer a los ancianos, para una despedida de amor, pasión, entrega, dolor y muerte por Cristo.

I. Hermoso y magnífico mensaje que oyeron de labios del gran apóstol.

A. En él tenemos un valioso "retrato del siervo ideal del Señor Jesucristo".

1. Un hombre ardientemente consagrado al Señor.

2. Se le sirve al Salvador ardientemente (pasión, fervor y entrega).

3. Era infatigable, (incansable) indomable (no se puede domar, rendir), constante.

4. Estaba marcado por una verdadera humildad.

5. No había precio demasiado alto que pagar.

6. Su ministerio era resultado de un profundo ejercicio del alma.

7. Tenía una santa intrepidez (valentía, valor, arriesgado, coraje) y audacia (atrevimiento).

8. Que viviese o muriese era lo que menor importancia tenía.

9. La importancia era que se llevase a cabo "la voluntad de Dios" y que los hombres llegaran al evangelio.

10. Era desprendido en todas sus acciones (acto de llevar a cabo algo, obrar).

11. Prefería dar antes que recibir.

12. No le arredraban (temor, apartar, separar, hacer volver atrás, asustar, atemorizar) las dificultades.

13. Practicaba lo que predicaba.

14. (18-19) El apóstol recordó a los ancianos de Éfeso acerca de su "comportamiento" cuando vivía "entre" ellos.

15. Desde el primer día que "había entrado" en Asia y todo el tiempo que estuvo allí, servía "al Señor con toda humildad" y abnegación.

16. En relación con su ministerio, hubo una constante tensión sobre su constitución emocional, hubo "lágrimas de dolor" y pruebas.

17. Constantemente había sufrido persecución por las asechanzas (emboscada, encerrona, trampa, engaño (de alguien) para hacer daño) de los judíos.

18. Pero a pesar de todas las adversas (hostil, enemigo, fatal) circunstancias, su ministerio había sido intrépido (valiente, bravo, atrevido) y valeroso.

19. (20-21) Pablo no se había retraído de anunciar nada "que fuese útil" para el bien espiritual de los efesios.

20. Los había enseñado públicamente y "por las casas", constreñido (obligar, forzar) por su amor a Cristo.

21. Para él no se trataba de celebrar reuniones a intervalos (espacio, distancia) regulares, sino de aprovechar cada oportunidad para alentar el crecimiento entre los creyentes.

22. Sin discriminación acerca de nacionalidad o trasfondo religioso, predicó la necesidad del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.

23. 24. 25. 26. Estos son dos aspectos fundamentales del evangelio. "En cada caso genuino de conversión "hay arrepentimiento y fe." Son las dos caras de las monedas del evangelio. Si una persona no está arrepentida, la "fe" salvadora será imposible.

27. Por otra parte, el "arrepentimiento" no servirá de nada excepto que fuese seguido de "fe" en el Hijo de Dios.

28. El arrepentimiento es un cambio radical (primordial, fundamental, principal, importante, drástico, tajante) de actitud en que el pecador reconoce su condición de pérdida y se inclina ante el juicio de Dios respecto a su culpa.

29. 30. 31. La "fe" es la entrega de uno a Jesucristo como Señor y Salvador. La fe da por sentado o cierto el arrepentimiento. ¿Cómo podría "nadie" verdaderamente aceptar a Jesucristo como Salvador si no se diese cuenta de que necesita un Salvador?

32. Esta conciencia a la que se llega por el ministerio de conversión del Espíritu Santo es el arrepentimiento.

33. (22-23) Habiendo pasado revista a su pasada conducta entre los efesios, el apóstol "mira" ahora "adelante" a los "padecimientos" que le esperaban.

34. Era apremiado (apurar, apresurar) "en" su espíritu a Jerusalén.

35. Era un apremio (apuro) "interno", que "aparentemente no podía quitarse de encima".

36. Aunque no sabía exactamente qué sucedería en Jerusalén, sí sabía que le esperaban "cadenas" y "tribulaciones" como parte regular de su vida.

37. El Espíritu Santo había estado dándole a conocer este hecho por todas las ciudades, quizá por medio del ministerio de profetas, o quizá por la misteriosa comunicación interior de la inteligencia divina.

38. (24) Mientras el apóstol ponderaba (examinar con cuidado) la perspectiva (punto de vista desde el cual se considera o se analiza un asunto) que tenía en su mente, no pensaba que debía tener su "vida" en gran consideración.

39. 40. 41. Su ambición era "obedecer" a Dios y "agradarle". Si por ello era llamado a "ofrecer su vida", estaba dispuesto a hacerlo. Ningún sacrificio que pudiese hacer por Aquel que murió por él sería nunca demasiado de grande.

42. Todo lo que importaba era acabar su carrera y "el" ministerio que "había recibido del Señor Jesús, para dar solemne testimonio del evangelio de la gracia de Dios".

43. 44. 45. Ningún título podría expresar mejor las buenas nuevas que predicaba. Pablo predicaba el "evangelio de la gracia de Dios". Es un entusiasta y amante mensaje del favor inmerecido de Dios para con los culpables e impíos pecadores que nada merecen sino el infierno eterno.

46. Cuenta como el Amado "Hijo de Dios llegó de la más alta gloria del cielo para sufrir, derramar Su sangre y morir en el Calvario, para que todos los que creen en Él reciban el perdón de pecados y la vida eterna". Amén