Vivir en la tierra es un compromiso de todos los días. Jeremías describe a una nación que vivía confiada, relajada y sin defensas: sin puertas ni cerrojos. Esa es la figura de una seguridad carnal que adormece, que se cree intocable y que pone su refugio en la mentira. El mensaje recorre a Isaías, a Abdías y a Lucas para mostrar que el orgullo prepara la caída, que el pecado busca tranquilizar la conciencia, y que lo único firme es vivir velando, dependiendo de Dios y siendo ricos para con Él.
I.Una nación que vivía confiada, relajada y sin defensas (Jeremías 49:31).
AA. Jeremías escribe casi al final de su libro, ya en el cautiverio.
1.
Nabucodonosor le ofreció una casa en las afueras de Babilonia y él no quiso.
2.
Estuvo tratando de que todo el mundo entendiese que hubiese un arrepentimiento.
3.
No es fácil para los que Dios escoge: al profeta lo matan después en Egipto.
BB. La nación confiada vivía segura según ella, relajada y, lo peor, sin defensa.
1.
Un pueblo sin defensa va a ser vandalizado: no tenían ejército ni cómo defender lo que quedaba.
2.
“Sin puertas ni cerrojos” es la figura poética de quien deja la casa abierta y queda vulnerable.
3.
Dios prometió estar con ellos, y ellos dijeron: quizás no me hace falta la ayuda.
CC. El problema de ser autosuficiente es ser descuidado.
1.
Hoy no pude orar, mañana no pude orar, y llevas un mes sin la voz de Dios.
2.
La confianza sin Dios adormece, y la seguridad humana es frágil.
3.
El llamado es a vivir velando, no confiados en paredes ni en lo material.
II.Una seguridad carnal (Isaías 28:15).
AA. La seguridad carnal huele a prepotencia: lo tengo todo bajo control, yo no necesito.
1.
Las cosas van bien hoy; uno no sabe lo que pasa mañana.
2.
La vida espiritual es pelear la buena batalla como guerrero.
BB. “Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos acuerdo con el Seol.”
1.
Es una forma fuerte de describir la seguridad falsa del creyente descuidado.
2.
Como si hubieran arreglado el peligro y el juicio, creyendo que nada les pasaría.
3.
Pero ni el peligro ni el juicio se arreglan, y no sabemos el día de mañana.
III.El turbión: la tormenta arrasadora.
AA. El turbión es el azote; ellos decían que no llegaría a ellos.
1.
Se habían unido a los ídolos de los vecinos: en cada esquina había un ídolo.
2.
La gracia es precisa: se nos ha dado todo de gratis, y por eso no se daña ni se confunde.
BB. Es una crisis fuerte y repentina que arrastra lo que está mal afirmado.
1.
Cuando vienen los días malos lo que debemos hacer es ir a orar y arrepentirnos.
2.
La convicción que era ayer, si hoy no lo es, ya dejó de ser.
3.
Dios mira el corazón, porque el corazón tiene lo que entra a la mente y nos domina el día entero.
IV.Un refugio falso.
AA. Dios denuncia que su protección era engañosa.
1.
Alianzas, pactos, excusas, corrupción y religiosidad vacía.
2.
Confianza en lo humano en lugar de Dios.
BB. El problema no es la falta de inteligencia, sino poner la confianza en un refugio falso.
1.
Nuestra confianza es Dios; la iglesia de Cristo no se contamina ni camina como esta tierra.
2.
Debemos estar llenos del Espíritu Santo, que es quien no engaña.
V.“Yo soy, y fuera de mí no hay más”: el orgullo prepara la caída (Isaías 47:8).
AA. Dios confronta una seguridad falsa: cuando un pueblo se cree intocable, el orgullo lo prepara para la caída.
1.
La figura es de quien vive para sí misma, sentada confiadamente, como que nadie pudiera tocarla.
2.
“No quedaré viuda”: autosuficiencia, cuando nadie sabe a quién le viene la muerte.
3.
“Ni conoceré orfandad”: piensa que jamás perderá poder, protección ni estabilidad.
BB. Pero el día malo llega, y Jehová lo transforma.
1.
En Babilonia el horno de fuego no pudo con los que no adoraron la idolatría: Dios los libró.
2.
Ese debe ser nuestro cántico: Jehová se levantó y me libró, no una vez, sino muchas.
VI.El pecado busca tranquilizar la conciencia (Jeremías 5:12).
AA. La conciencia se llena de mentiras: no pasa nada, nadie lo va a saber.
1.
Quien se engaña es uno mismo; la Escritura no se contradice ni para atrás ni para adelante.
2.
Negar a Dios trae ceguera y falsa seguridad, y es bien difícil reconocer la ceguera.
BB. “Negaron a Jehová” es una negación práctica: Dios no está, Dios no ve, Dios no actúa.
1.
Vivían como si Dios no existiera, aunque el existente es Dios siempre.
2.
“Ni veremos espada ni hambre” es autoengañarse: espada es guerra e invasión; hambre es escasez.
VII.“¿Quién subirá contra nosotros?” (Jeremías 21:13).
AA. Dios habla a Jerusalén y a sus líderes en un momento de amenaza militar.
1.
“Moradora del valle” y “roca de la llanura” expresan su sensación de fortaleza.
2.
La pregunta revela orgullo y falsa seguridad: se creían intocables por su geografía.
BB. Cuando Dios se va, no hay geografía que nos defienda.
1.
Hacen falta rodillas que clamen y un espíritu manso que se humille.
2.
No un día ni un clamor: frecuentemente, porque el que no ora no tiene contacto con Dios.
VIII.La soberbia engaña (Abdías 3).
AA. “La soberbia de tu corazón te ha engañado.”
1.
El orgullo hace creer que uno está seguro cuando sin Dios no lo está.
2.
Dios derriba lo que se levanta contra Él.
BB. Edom moraba en las hendiduras de las peñas y se sentía invencible.
1.
Era la tierra de Esaú, al sur de Israel, montañosa y rocosa.
2.
“¿Quién me derribará a tierra?” es la actitud del que no admite ser vencido.
IX.Ser rico para con Dios (Lucas 12:20-21).
AA. El hombre pone su seguridad en lo acumulado y se propone paz por muchos años.
1.
Dios le llama necio, porque planificó sin contar con Dios.
2.
La vida puede acabarse de repente, y las riquezas no pueden retener el alma.
BB. El problema no es tener bienes, sino atesorar solo para uno mismo.
1.
Sean un pueblo de fe y de obediencia: en pie se está por obediencia, no por grandeza.
2.
Sean misericordiosos, generosos y amadores de la eternidad.
3.
En tus manos está lo que llevas a ganar o lo que llevas a perder.
X.Santa Cena (Lucas 22:7-20).
AA. Celebramos porque Jesús lo manda: que siempre tengamos memoria de su muerte.
1.
No lo merecemos; es por gracia, de gratis, porque nadie puede pagar por su vida.
2.
La Cena es memoria de que la sangre de Cristo está sobre ti.
BB. La Santa Cena es memoria del gran milagro de la cruz.
1.
Hoy no somos esclavos: hoy somos libres.
2.
Tenemos su Palabra en revelación, para nunca ser engañados por nada ni por nadie.
Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz
Study #1569 · Sunday, January 25, 2026
Do Not Trust In Your Flesh
Jeremiah 49:31
Introduction
Living on this earth is a daily commitment. Jeremiah describes a nation that lived confidently, relaxed and without defenses: no gates, no bars. That is the picture of a fleshly security that lulls a people to sleep, that believes itself untouchable, and that makes lies its refuge. The message moves through Isaiah, Obadiah and Luke to show that pride prepares the fall, that sin always seeks to quiet the conscience, and that the only firm ground is to live watchfully, depending on God and being rich toward Him.
I.A nation living confidently, relaxed and without defenses (Jeremiah 49:31).
AA. Jeremiah writes near the end of his book, already in captivity.
1.
Nebuchadnezzar offered him a house outside Babylon and he refused it.
2.
He kept trying to make everyone understand that there should be repentance.
3.
It is not easy for those God chooses: the prophet is later killed in Egypt.
BB. The confident nation felt secure in its own eyes, relaxed, and worst of all, undefended.
1.
A people without defense will be plundered: no army, no way to guard what was left.
2.
“Neither gates nor bars” is the poetic figure of a house left open and vulnerable.
3.
God promised to be with them, and they said: perhaps I do not need the help.
CC. The problem with self-sufficiency is carelessness.
1.
Today I could not pray, tomorrow I could not pray, and a month later you have no voice from God.
2.
Confidence without God lulls you to sleep, and human security is fragile.
3.
The call is to live watchfully, not trusting in walls or in what is material.
II.A fleshly security (Isaiah 28:15).
AA. Fleshly security smells of arrogance: I have it all under control, I need nothing.
1.
Things go well today; no one knows what happens tomorrow.
2.
The spiritual life means fighting the good fight like a soldier.
BB. “We have made a covenant with death, and with hell are we at agreement.”
1.
It is a strong way to describe the false security of a careless believer.
2.
As if they had settled danger and judgment, believing nothing would touch them.
3.
But neither danger nor judgment can be settled, and we do not know tomorrow.
III.The overflowing scourge: the sweeping storm.
AA. The scourge is the blow; they said it would not reach them.
1.
They had joined the idols of their neighbors: on every corner stood an idol.
2.
Grace is precise: everything has been given freely, and so it is neither harmed nor confused.
BB. It is a sudden, violent crisis that sweeps away whatever is poorly grounded.
1.
When the evil days come, what we must do is pray and repent.
2.
A conviction that was true yesterday, if it is not true today, has ceased to be.
3.
God looks at the heart, because the heart holds what enters the mind and rules the whole day.
IV.A false refuge.
AA. God denounces their protection as deceitful.
1.
Alliances, pacts, excuses, corruption and empty religiosity.
2.
Trust in the human instead of in God.
BB. The problem in life is not a lack of intelligence, but placing confidence in a false refuge.
1.
Our confidence is God; the church of Christ is not contaminated and does not walk as this earth walks.
2.
We must be filled with the Holy Spirit, the One who does not deceive.
V.“I am, and none else beside me”: pride prepares the fall (Isaiah 47:8).
AA. God confronts a false security: when a people believes itself untouchable, pride prepares its fall.
1.
The figure is of one who lives for herself, seated confidently, as if no one could touch her.
2.
“I shall not sit as a widow”: self-sufficiency, when no one knows whom death visits.
3.
“Neither shall I know the loss of children”: she thinks she will never lose power, protection or stability.
BB. But the evil day comes, and the Lord transforms it.
1.
In Babylon the furnace could not touch those who refused the idolatry: God delivered them.
2.
That must be our song: the Lord arose and delivered me, not once, but many times.
VI.Sin seeks to quiet the conscience (Jeremiah 5:12).
AA. The conscience fills with lies: nothing is happening, no one will know.
1.
The one deceived is oneself; Scripture does not contradict itself backward or forward.
2.
Denying God brings blindness and false security, and blindness is very hard to admit.
BB. “They have belied the LORD” is a practical denial: God is not there, God does not see, God does not act.
1.
They lived as though God did not exist, though God is the One who always is.
2.
“Neither shall we see sword nor famine” is self-deception: sword is war and invasion; famine is scarcity.
VII.“Who shall come down against us?” (Jeremiah 21:13).
AA. God speaks to Jerusalem and to its leaders at a moment of military threat.
1.
“Inhabitant of the valley” and “rock of the plain” express their sense of strength.
2.
The question reveals pride and false security: they thought their geography made them untouchable.
BB. When God departs, no geography defends us.
1.
What is needed are knees that cry out and a meek spirit that humbles itself.
2.
Not one day and not one cry, but constantly, for whoever does not pray has no contact with God.
VIII.Pride deceives (Obadiah 3).
AA. “The pride of thine heart hath deceived thee.”
1.
Pride makes one believe he is safe when without God he is not.
2.
God casts down whatever lifts itself against Him.
BB. Edom dwelt in the clefts of the rock and felt invincible.
1.
It was Esau's land, south of Israel, mountainous and rocky.
2.
“Who shall bring me down to the ground?” is the posture of one who will not be defeated.
IX.Being rich toward God (Luke 12:20-21).
AA. Man places his security in what he has stored and promises himself peace for many years.
1.
God calls him a fool, because he planned without counting on God.
2.
Life can end suddenly, and riches cannot hold the soul.
BB. The problem is not having goods, but hoarding only for oneself.
1.
Be a people of faith and of obedience: one stands by obedience, not by greatness.
2.
Be merciful, be generous, and be lovers of eternity.
3.
In your hands is what you will carry to gain or what you will carry to lose.
X.The Lord's Supper (Luke 22:7-20).
AA. We celebrate because Jesus commands it: that we always keep the memory of His death.
1.
We do not deserve it; it is by grace, freely, because no one can pay for his own life.
2.
The Supper is the memory that the blood of Christ is upon you.
BB. The Lord's Supper is the memory of the great miracle of the cross.
1.
Today we are not slaves: today we are free.
2.
We have His Word in revelation, never to be deceived by anything or by anyone.
Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz
Resumen del estudio #1569
No Confíes En Tu Carne
Jeremías 49:31
“
“Levantaos, subid contra una nación pacífica que vive confiadamente, dice Jehová, que ni tiene puertas ni cerrojos, que vive solitaria.”
Reina-Valera 1960
Vivir en la tierra es un compromiso de todos los días. Jeremías describe una nación confiada, relajada y sin defensas: sin puertas ni cerrojos. Esa seguridad carnal adormece y pone su refugio en la mentira; lo único firme es vivir velando y dependiendo de Dios. Estos son los puntos del domingo, para toda la semana.
La nación confiada vivía segura según ella, relajada y, lo peor, sin defensa. El problema de ser autosuficiente es ser descuidado: hoy no pude orar, mañana no pude orar, y llevas un mes sin la voz de Dios.
La seguridad carnal huele a prepotencia: «lo tengo todo bajo control, yo no necesito». Las cosas van bien hoy; mañana no se sabe. La vida espiritual es pelear la buena batalla como guerrero.
«Pacto tenemos hecho con la muerte»: como si hubieran arreglado el peligro y el juicio. El turbión es una crisis repentina que arrastra lo que está mal afirmado; en los días malos, hay que orar y arrepentirse.
Su refugio era falso: alianzas, excusas, religiosidad vacía, confianza en lo humano en lugar de Dios. La iglesia de Cristo no se contamina; debe estar llena del Espíritu Santo, que es quien no engaña.
«Yo soy, y fuera de mí no hay más»: cuando un pueblo se cree intocable, el orgullo lo prepara para la caída. El día malo llega, y Jehová lo transforma: se levantó y me libró, muchas veces.
El pecado tranquiliza la conciencia con mentiras: «no pasa nada, nadie lo va a saber». Negaron a Jehová viviendo como si Dios no viera; y cuando Dios se va, no hay geografía ni soberbia que defienda.
Al que puso su seguridad en lo acumulado Dios le llama necio, porque planificó sin contar con Él. El problema no es tener bienes, sino atesorar solo para uno: sean ricos para con Dios y amadores de la eternidad.
Para esta semana
Ora todos los días, no un día en la semana: el que no ora no tiene contacto con Dios.
Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz
Estudio #1569 para niños
La Puerta Sin Cerrojo
Jeremías 49:31
Para leer en voz alta con los niños
“
“Levantaos, subid contra una nación pacífica que vive confiadamente, dice Jehová, que ni tiene puertas ni cerrojos, que vive solitaria.”
Reina-Valera 1960
Así lo dice la Biblia. En palabras sencillas: Dios habla de un pueblo tan confiado que ni cerraba la puerta de su casa, y cualquiera podía entrar. La pastora dijo que confiar solo en uno mismo es dejar la puerta abierta: crees que no viene nadie, ¿y qué tal si vino?
1Aquel pueblo decía: «no pasa nada, estamos seguros». No tenía ejército ni defensa, y aunque Dios había prometido cuidarlos, ellos pensaron que no les hacía falta su ayuda.
2El que se cree fuerte solito se descuida. Hoy no oro, mañana tampoco, y pasa un mes sin hablar con Dios. Y el que no ora no tiene contacto con Dios.
3Habían llenado cada esquina de ídolos y decían que la tormenta nunca les iba a llegar. Pero la tormenta llega, y arrastra todo lo que está mal afirmado.
4El pecado te dice mentiras al oído: «nadie lo va a saber». Es mentira. Dios sí lo ve, y el que se engaña es uno mismo.
5Un pueblo vivía en lo alto de las peñas y preguntaba: «¿quién me va a tumbar?». Pero cuando Dios se va, no hay montaña ni muralla que te defienda.
6A un hombre que solo guardaba riquezas para sí, Dios le llamó necio, porque hizo planes sin contar con Dios. Sé rico para con Dios: obedece, comparte y ama.
Para conversar en casa
¿En qué momento del día se te olvida más hablar con Dios?
Escoge una sola hora —una— para orar, y hazlo todos los días hasta el próximo domingo.
Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz
