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Culto del miércoles, 29 de julio de 2026

El mensaje empieza en el minuto 35:05.

Introducción

“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.”

El mensaje abre preguntando a la congregación cuál es el don que cada quien ha recibido y si lo tiene en función, y desde ahí desarrolla el versículo por partes: el don es para un servicio y el servicio es para otro, no para uno. Lo completa con Efesios 2:10 —somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras que Dios preparó de antemano, con Efesios 2:8-9 de trasfondo— y con Marcos 10:43-45, donde Jesús responde a la disputa de Jacobo y Juan por el primer lugar y deja el modelo: el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate. Recorre el mensaje una figura que la pastora usa de cierre: el ciervo, el animal más delicado, que en nuestro hablar suena igual que "siervo".

I."Según el don que ha recibido"

A. A todos Dios nos ha dado un don. ¿Quién siente que no tiene un don de parte de Dios? ¿Y quién lo tiene en función?

B. La prueba está en poder decir cuál es. Ya debemos ser adultos: llegaríamos más lejos, y seríamos siervos para un servicio.

C. Si Dios te ha dado un don, el don es para un servicio. El don no es para ti: es un servicio que debes hacer en la vida.

D. Ella no tuvo que ser pastora para visitar casas: iba con una amiga, predicaban, oraban por los enfermos y los enfermos sanaban. Predicaba desde que se convirtió.

E. "Yo no voy a decir que tengo un don: el don brota." La acción manifiesta lo que uno dice tener, porque un don es un regalo de Dios.

F. Un siervo tiene un servicio, una acción, algo que hacer que viene de Dios. No es hacer la comida en tu casa ni orar por los tuyos: es una acción como siervo.

G. Los siervos, por naturaleza, son los que hacen un trabajo con ternura.

II.En la vida siempre hay un servicio

A. Si no lo haces, estás en pereza; y si estás en pereza, tienes las manos vacías.

B. La Biblia enseña que Dios no llama a sus hijos a la pasividad, sino al servicio.

C. Cuando cada creyente sirve con el don que Dios le ha dado, la iglesia crece.

D. El don brota de uno, pero no es para uno: responde a una necesidad. Puede ser la palabra, puede ser la oración.

E. La vida es una y no es para desperdiciarla. Vienen días malos, difíciles, tenebrosos.

F. Las personas son fortalecidas cuando alguien se atreve a preguntar "¿cómo estás?, ¿estás bien?" y a responder con sinceridad.

G. "Voy a orar por ti" no es ningún peso. Procura orar, porque si tú no oras no compones nada de nadie.

III.El propósito de los dones

A. El propósito de los dones no es exaltar a quien los recibe, sino manifestar la gracia de Dios y bendecir a los demás.

B. El que lo recibe carga un peso de hombro a hombro: si no lo hace, le pesa.

C. Sobre la palabra "bendecido": ella no dice "yo te bendigo", porque el bendecir viene de Dios. Se dice "Dios te bendiga, Dios te cuide", sabiendo que es Dios el que trae la bendición que uno suplica.

D. Es propio del ser humano buscar que se le sirva; nos hacemos caprichosos, voluntariosos, pretenciosos. Y nosotros estamos para servir.

E. Si eres sincero contigo mismo: ¿a quién le haces bien? A la persona le buscamos la maña o el sarcasmo. Qué distinto de Jesús, lo hermoso que caminaba por la tierra.

F. Ningún creyente está excluido: Dios da capacidades, talentos y dones espirituales diferentes a cada persona — enseñar, servir, animar, mostrar misericordia.

G. La misericordia se muestra en el rostro: cuando pones el rostro con ternura y amor, el que te mira observa misericordia. "Pruébalo mañana para que veas."

H. Lo peor en un adulto es la burla: reírse del que se cae, burlarse del que se equivoca. Eso es no tener la esencia de amar, y amar es lo que al fin tenemos que hacer en la vida.

I. Al ser humano, mientras más se le da, más demanda — como el del cuento que pidió casa, oro y luego que le bajaran el cielo, y perdió las tres peticiones por pedir lo que no le tocaba.

IV."Minístrelo a los otros"

A. Lo que Dios da como dones, minístrelo a los otros. No es presumir.

B. La palabra "ministrar" significa servir.

C. Los dones no son para buscar reconocimiento, sino para bendecir y edificar a otras personas.

V."Como buenos administradores"

A. El cielo nos ve como administradores. La vida no se hizo absolutamente para ti.

B. Un administrador cuida algo que pertenece a otro: es un cuidador. Nuestros dones pertenecen a Dios.

C. Si Dios te da un don, tienes que cuidarlo y multiplicarlo. No podemos quedarnos en estado de igual: siempre tiene que haber una acción de cumplir lo que Dios manda.

D. No se pueden echar a un lado ni esconder, porque entonces no se multiplican; y cuando Dios ve, lo quita y lo pasa.

E. Como pertenecen a Dios, nos los ha confiado para usarlos con fidelidad: si Dios confía en nosotros, espera que hagamos las cosas con mucha fidelidad.

F. Las cosas pequeñas también son servicio: la madre que cuida a sus hijos con amor, la abuela que despierta de madrugada para orar por las nietas. Eso es dar. Y mientras más damos, más bien vemos en los demás.

G. Cuando las cosas se hacen con alegría, uno ve lo feliz que llega a ser.

H. Un día daremos cuenta de cómo utilizamos los dones. Ese día no habrá marcha atrás, porque es cuando compareceremos delante del trono de Dios.

I. Los ángeles están escribiendo constantemente; todo lo de hoy está escrito y sube al cielo. "A mí la Biblia me paraliza."

VI."La multiforme gracia de Dios"

A. La gracia de Dios se manifiesta de muchas maneras: Él da dones diversos para que el cuerpo de Cristo funcione en armonía.

B. No eres tú: es el cuerpo de Cristo. Y si tú no lo haces, estás haciendo quedar mal a Cristo.

C. Contribuye diversos dones y ministerios para que a la iglesia no le falte nada.

D. Tres preguntas que deja el versículo: ¿qué dones me ha dado Dios? ¿Los estoy usando para servir a otro o solo para mí? ¿Estoy administrando fielmente lo que Dios me ha confiado?

E. Dios llama a cada creyente a servir: no es uno más y otro menos, es a todo el mundo.

F. Lo que hacen los hijos pasa primero por lo que hace uno: el que se dobla a recoger lo que se le cayó a otro enseña esa acción; el que devuelve la bola del vecino enseña que quedársela es robar e ir contra la pureza de Dios.

G. Si en lo liviano no lo hacemos, cuánto menos en el servicio que nos toca. Dios no manda adornos en los seres humanos: manda un servicio, y por eso todos somos servidores.

VII.Efesios 2:10 — "somos hechura suya"

A. El versículo resume el propósito de la nueva vida en Cristo: es cuando nos convertimos, porque cuando éramos impíos eso no le importaba a nadie.

B. "Hechura" significa obra o creación: eres una obra hecha por Dios el día que te convertiste y Él te lavó con su sangre. Él te hizo.

C. Somos la obra de Dios, y Él nos está formando y transformando conforme a su voluntad. Y es difícil.

D. "Creados en Cristo Jesús": no es la sangre de mi padre ni de mi madre ni de nadie más — es la sangre de Cristo la que me cubre, desde el día en que nos arrepentimos de nuestros delitos y pecados.

E. Habla del nuevo nacimiento espiritual. Quien sigue carnal está a medias, ni una cosa ni la otra; y al cielo nadie sube a medias. En Cristo no hay términos medios.

F. Por la fe en Cristo, Dios nos hace nuevas criaturas. Cuando hoy se es buena gente y mañana no se quiere saber de nadie, no es que "el día fue malo": es la carne la que se tiene que arrepentir, y eso es ausencia de oración.

G. "Para buenas obras": la buena obra no nos salva; es el fruto de la salvación. Primero Dios salva por gracia (Efesios 2:8-9), y luego llama a vivir una vida que refleje esa gracia.

H. Ser salvos es la conversión; la larga vida que Dios nos da es para santificarnos, y sin santidad nadie verá al Señor.

I. Esa vida se tiene que ver: que la gente note que en ti hay algo, que digan "habla con ella, que puede orar por nosotros". La gente tiene necesidad, y estamos en la tierra para hacer el bien.

J. "Las cuales Dios preparó de antemano": Dios tiene un propósito para cada creyente y ya ha preparado las oportunidades de servirle y glorificarle antes de que caminemos en ellas.

K. "Para que anduviésemos en ellas": no se trata de hacer una buena obra una vez, sino de vivir diariamente obedeciendo a Dios y practicando el bien.

VIII.Marcos 10:43-45 — el servicio se hace con humildad

A. Se puede hacer un servicio si hay humildad; fuera de eso se hacen favores porque conviene, pero un servicio es porque se es humilde.

B. Jesús dijo estas palabras después de que Jacobo y Juan pidieron los primeros lugares. Así es el egoísmo: "tú primero y yo segundo".

C. Eran recién llegados detrás de Jesús, jovencitos —Juan el más joven, de mucha inmadurez—, y ya luchaban por el primer puesto; y los demás discípulos se indignaron.

D. Jesús aprovechó para enseñar que la grandeza del reino es completamente distinta a la del mundo: en el reino de Dios no hay grandeza, hay mucho servicio, mucho dar, mucha tristeza, mucha opresión. No hay aplausos.

E. Ellos sufrieron y padecieron mucho: a Jacobo lo mataron pronto, y Juan, el único que llegó a cerca de cien años, los vivió en la isla de Patmos, no en las mejores comodidades.

F. v. 43: "el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor". En el mundo la grandeza se mide por poder, fama o autoridad; en el reino de Dios, por la disposición a servir.

G. Jesús no condenó el deseo de ser grande: enseñó el camino correcto para lograrlo, que es servir a los demás con humildad.

H. v. 44: "el que quiera ser el primero, será siervo de todos". La palabra "siervo" expresa una entrega aún más profunda: el discípulo no busca que le sirvan, busca cómo bendecir y ayudar a otros.

I. El liderazgo cristiano no consiste en dominar, sino en cuidar, enseñar y dar el ejemplo. Eso es lo exquisito: dar el ejemplo.

J. No somos salvos por lo que hacemos: somos adornados por lo que hacemos.

IX."No vino para ser servido, sino para servir" (Marcos 10:45)

A. Jesús es el modelo perfecto: aunque es el Hijo de Dios, vino con mucha humildad. Sanó enfermos, alimentó multitudes, consoló a los afligidos, lavó los pies de sus discípulos.

B. La oración se hace en el nombre de Jesús, porque es Él quien la lleva al Padre: no es nuestra voz la que llega.

C. "Y para dar su vida en rescate por muchos": ahí está el propósito central de su venida — morir para pagar el precio por nuestros pecados. Ese era el precio.

D. No hubo un cuadro más violento en el universo ni lo habrá: cuando lo traspasan con la lanza, su cuerpo derramó sangre, se oscureció el universo entero y la tierra tembló de tal magnitud que todos se llenaron de terror.

E. Y el Hijo de Dios en posición de esclavo, porque lo hizo como un esclavo; el Padre no lo miró, no le dio la mano — para que nosotros pudiéramos arrepentirnos y levantarnos, y Dios nos diera una eternidad.

F. ¿Y qué nos creemos nosotros? Mira cómo se le contesta a otro, cómo el corazón no se compadece, cómo no puede perdonar. Al que tú no puedes perdonar, Dios le perdonó todo.

G. "Ahí está mi cuerpo, Padre": en esa muerte Él ofrece salvación a todos los que en Él creen.

X.La enseñanza

A. La verdadera grandeza delante de Dios se demuestra sirviendo.

B. El liderazgo cristiano se ejerce con humildad, no con orgullo. Jesús es el ejemplo supremo de un siervo: Él se hizo siervo.

C. Servir a otro es una forma de honrar a Dios; al honrar a una persona honras a Dios, y de Dios te viene la bendición.

D. El camino hacia la verdadera grandeza pasa por la humildad y por el servicio. Hoy los seres humanos son prepotentes y orgullosos, siempre creyéndose más que el otro; por eso no llegamos lejos ni componemos en la tierra una buena historia.

E. Quien sigue su ejemplo no vive para ser exaltado, sino para glorificar a Dios sirviendo con amor a los demás.

F. Un siervo no vive para su propia comodidad, sino para cumplir la voluntad de quien lo llamó.

G. El verdadero siervo no busca reconocimiento: hace las cosas y prefiere que nadie lo vea; busca ser fiel a la tarea que el Señor le encomendó.

H. Si nos miramos a esa profundidad del corazón, donde nadie puede ver, ahí se conoce que uno es siervo. El siervo es para hacer bien, no para presumir.

XI.Cierre: la figura del ciervo

A. El ciervo es frágil por naturaleza. La hembra es la que busca dónde está el agua, para mostrárselo a los demás y dirigirlos.

B. No es el animal más violento, ni el más fuerte, ni el más grande: es el más delicado; su piel es hermosa y su brinco es de contento.

C. Para ser siervo hay que morir. Para ser siervo hay que conocer las cualidades de la mansedumbre. Para ser siervo hay que amar.

D. En ocasiones las noches se hacen largas y invade más la tristeza que la alegría; pero lo que para ti puede ser tristeza podría ser la libertad del que necesita esa libertad.

E. La vida no es tan larga como pensamos, por muchos años que uno viva. Jesús pasó y pagó el precio como un siervo.

F. Y nosotros vivimos en la tierra como si nos tuviesen que tratar como reyes. Somos meramente siervos. No hay más.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Study #1616 · Wednesday, July 29, 2026

A Servant For A Service

1 Peter 4:10

Introduction

“As every man hath received the gift, even so minister the same one to another, as good stewards of the manifold grace of God.”

The message opens by asking the congregation what gift each one has received and whether it is in use, and from there works through the verse part by part: the gift is for a service, and the service is for another, not for oneself. It is completed with Ephesians 2:10 —we are His workmanship, created in Christ Jesus unto good works which God prepared beforehand, with Ephesians 2:8-9 behind it— and with Mark 10:43-45, where Jesus answers the dispute of James and John over first place and leaves the model: the Son of man came not to be ministered unto, but to minister and to give His life a ransom. Running through the message is the figure the pastor closes with: the deer, the most delicate of animals, whose name in Spanish (ciervo) sounds exactly like the word for servant (siervo).

I."As every man hath received the gift"

A. God has given every one of us a gift. Who feels he has no gift from God? And who has it in use?

B. The proof is being able to say what it is. We ought to be adults by now: we would go further, and we would be servants for a service.

C. If God has given you a gift, the gift is for a service. The gift is not for you: it is a service you are to render in life.

D. She did not have to be a pastor to visit homes: she went with a friend, they preached, they prayed for the sick and the sick were healed. She preached from the day she was converted.

E. "I am not going to say I have a gift: the gift springs out." The action shows what one claims to have, because a gift is a present from God.

F. A servant has a service, an action, something to do that comes from God. It is not cooking at home nor praying for your household: it is an action, as a servant.

G. Servants, by nature, are those who do their work with tenderness.

II.In life there is always a service

A. If you do not do it, you are in idleness; and if you are in idleness, your hands are empty.

B. The Bible teaches that God does not call His children to passivity, but to service.

C. When each believer serves with the gift God has given him, the church grows.

D. The gift springs from you but is not for you: it answers a need. It may be the word, it may be prayer.

E. Life is one and is not to be wasted. Bad days come, hard days, dark days.

F. People are strengthened when someone dares to ask "how are you? are you well?" and to answer honestly.

G. "I will pray for you" costs nothing. Make a point of praying, for if you do not pray you mend nothing for anyone.

III.The purpose of the gifts

A. The purpose of the gifts is not to exalt the one who receives them, but to display the grace of God and to bless others.

B. The one who receives carries a weight from shoulder to shoulder: if he does not use it, it weighs on him.

C. On the word "blessed": she does not say "I bless you," because blessing comes from God. One says "God bless you, God keep you," knowing it is God who brings the blessing one is asking for.

D. It is natural to the human being to seek being served; we grow capricious, self-willed, pretentious. And we are here to serve.

E. If you are honest with yourself: whom do you do good to? We look for people's flaws, or for sarcasm. How different from Jesus, who walked so beautifully on the earth.

F. No believer is excluded: God gives capacities, talents and spiritual gifts, different to each person — to teach, to serve, to encourage, to show mercy.

G. Mercy shows in the face: when you set your face with tenderness and love, whoever looks at you sees mercy. "Try it tomorrow and see."

H. The worst thing in an adult is mockery: laughing at the one who falls, mocking the one who errs. That is to lack the essence of love, and love is what we are finally here to do.

I. The more a person is given, the more he demands — like the man in the tale who asked for a house, then gold, then that heaven be brought down, and lost all three petitions for asking what was not his to ask.

IV."Minister the same one to another"

A. What God gives as gifts, minister it to others. It is not for showing off.

B. The word "minister" means to serve.

C. Gifts are not for seeking recognition, but for blessing and edifying other people.

V."As good stewards"

A. Heaven sees us as stewards. Life was not made entirely for you.

B. A steward cares for something that belongs to another: he is a keeper. Our gifts belong to God.

C. If God gives you a gift, you must care for it and multiply it. We cannot stay where we are: there must always be action in fulfilling what God commands.

D. They cannot be set aside or hidden, for then they do not multiply; and when God sees it, He takes it and passes it on.

E. Since they belong to God, He has entrusted them to us to be used faithfully: if God trusts us, He expects us to do things with much faithfulness.

F. Small things are service too: the mother who cares for her children with love, the grandmother who wakes in the small hours to pray for her granddaughters. That is giving. And the more we give, the more good we see in others.

G. When things are done with gladness, you see how happy you come to be.

H. One day we will give account of how we used the gifts. That day there will be no going back, for it is when we stand before the throne of God.

I. The angels are writing constantly; everything of today is written and goes up to heaven. "The Bible leaves me paralyzed."

VI."The manifold grace of God"

A. The grace of God shows itself in many ways: He gives diverse gifts so the body of Christ may work in harmony.

B. It is not you: it is the body of Christ. And if you do not do it, you are making Christ look bad.

C. He contributes diverse gifts and ministries so that nothing is lacking to the church.

D. Three questions the verse leaves: what gifts has God given me? Am I using them to serve another or only myself? Am I faithfully managing what God has entrusted to me?

E. God calls every believer to serve: not one more and another less — everyone.

F. What children do passes first through what we do: the one who bends to pick up what another dropped teaches that action; the one who returns the neighbor's ball teaches that keeping it is stealing and goes against the purity of God.

G. If we fail in the light things, how much more in the service that falls to us. God does not send ornaments among human beings: He sends a service, and therefore we are all servers.

VII.Ephesians 2:10 — "we are his workmanship"

A. The verse sums up the purpose of the new life in Christ: it begins at conversion, for while we were ungodly it mattered to no one.

B. "Workmanship" means work or creation: you are a work made by God the day you were converted and He washed you with His blood. He made you.

C. We are God's work, and He is forming and transforming us according to His will. And it is hard.

D. "Created in Christ Jesus": not my father's blood nor my mother's nor anyone else's — it is the blood of Christ that covers me, from the day we repented of our trespasses and sins.

E. It speaks of the new spiritual birth. Whoever stays carnal is halfway, neither one thing nor the other; and no one goes up to heaven halfway. In Christ there are no middle terms.

F. By faith in Christ, God makes us new creatures. When one is kind today and wants to see no one tomorrow, it is not that "the day was bad": it is the flesh that must repent, and that is absence of prayer.

G. "Unto good works": the good work does not save us; it is the fruit of salvation. First God saves by grace (Ephesians 2:8-9), and then He calls us to live a life that reflects that grace.

H. Being saved is the conversion; the long life God gives is for sanctification, and without holiness no one shall see the Lord.

I. That life must show: let people notice there is something in you, let them say "talk to her, she can pray for us." People are in need, and we are on earth to do good.

J. "Which God hath before ordained": God has a purpose for every believer and has already prepared the opportunities to serve and glorify Him before we walk in them.

K. "That we should walk in them": it is not doing one good work once, but living daily in obedience to God and practicing what is good.

VIII.Mark 10:43-45 — service is done in humility

A. Service can be rendered where there is humility; apart from that we do favors because they suit us, but a service is done because one is humble.

B. Jesus said these words after James and John asked for the first places. That is what selfishness looks like: "you first and I second."

C. They had newly come after Jesus, young men —John the youngest, very immature— and already they were contending for first place; and the other disciples were indignant.

D. Jesus took the occasion to teach that greatness in the kingdom is wholly unlike the world's: in the kingdom of God there is no greatness, there is much service, much giving, much sorrow, much pressure. There is no applause.

E. They suffered much: James was killed early, and John, the only one who reached about a hundred years, lived them on the isle of Patmos, not in the best of comforts.

F. v. 43: "whosoever will be great among you, shall be your minister." In the world greatness is measured by power, fame or authority; in the kingdom of God, by the willingness to serve.

G. Jesus did not condemn the desire to be great: He taught the right road to it, which is to serve others in humility.

H. v. 44: "whosoever of you will be the chiefest, shall be servant of all." The word "servant" expresses a deeper surrender still: the disciple does not seek to be served, he seeks how he may bless and help others.

I. Christian leadership does not consist in ruling, but in caring, teaching and setting the example. That is the exquisite part: to set the example.

J. We are not saved by what we do: we are adorned by what we do.

IX."Came not to be ministered unto, but to minister" (Mark 10:45)

A. Jesus is the perfect model: though He is the Son of God, He came in great humility. He healed the sick, fed multitudes, comforted the afflicted, washed His disciples' feet.

B. Prayer is made in the name of Jesus, because it is He who carries it to the Father: it is not our voice that arrives.

C. "And to give his life a ransom for many": there is the central purpose of His coming — to die and pay the price for our sins. That was the price.

D. There was no more violent scene in the universe nor will there ever be: when the spear pierced Him, His body poured out blood, the whole universe went dark and the earth shook so greatly that all were filled with terror.

E. And the Son of God in the position of a slave, for He did it as a slave; the Father did not look at Him, did not give Him His hand — so that we might repent and rise, and God might give us an eternity.

F. And what do we think of ourselves? See how one answers another, how the heart has no compassion, how it cannot forgive. The one you cannot forgive, God forgave everything.

G. "There is my body, Father": in that death He offers salvation to all who believe in Him.

X.The teaching

A. True greatness before God is shown by serving.

B. Christian leadership is exercised in humility, not in pride. Jesus is the supreme example of a servant: He made Himself a servant.

C. To serve another is a way of honoring God; in honoring a person you honor God, and from God the blessing comes to you.

D. The road to true greatness passes through humility and through service. Today human beings are arrogant and proud, always thinking themselves better than the next; that is why we get nowhere and leave no good history on earth.

E. Whoever follows His example does not live to be exalted, but to glorify God by serving others in love.

F. A servant does not live for his own comfort, but to fulfill the will of the One who called him.

G. The true servant does not seek recognition: he does things and would rather no one see; he seeks to be faithful to the task the Lord entrusted to him.

H. If we look at ourselves to that depth of the heart, where no one can see, there it is known whether one is a servant. The servant is for doing good, not for showing off.

XI.Closing: the figure of the deer

A. (In Spanish the word for deer, ciervo, sounds exactly like the word for servant, siervo; the pastor closes the message on that likeness.)

B. The deer is fragile by nature. It is the doe that finds where the water is, to show the others and lead them.

C. It is not the most violent animal, nor the strongest, nor the largest: it is the most delicate; its coat is beautiful and its leap is one of gladness.

D. To be a servant one must die. To be a servant one must know the qualities of meekness. To be a servant one must love.

E. At times the nights grow long and sorrow comes in more than gladness; but what for you may be sorrow could be the freedom of the one who needs that freedom.

F. Life is not as long as we think, however many years one lives. Jesus passed through and paid the price as a servant.

G. And we live on earth as though we ought to be treated as kings. We are merely servants. There is no more.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Resumen del estudio #1616

Siervo para un servicio

1 Pedro 4:10

“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.”

Reina-Valera 1960

A todos Dios nos ha dado un don, y el don no es para uno: es para un servicio, y ese servicio es para otro. El don brota; la acción manifiesta lo que uno dice tener. Estos son los puntos del miércoles, para llevarlos toda la semana.

«Según el don que ha recibido»: a todos Dios nos dio un don, y la prueba es poder decir cuál es y tenerlo en función. Si no lo haces, estás en pereza y con las manos vacías.
El propósito de los dones no es exaltar a quien los recibe, sino manifestar la gracia de Dios y bendecir a los demás. Es propio del ser humano buscar que se le sirva; nosotros estamos para servir.
«Minístrelo a los otros»: ministrar significa servir. Los dones no son para presumir ni buscar reconocimiento, sino para edificar a otros. La misericordia se muestra en el rostro, con ternura.
«Como buenos administradores»: un administrador cuida algo que pertenece a otro, y nuestros dones pertenecen a Dios. Hay que cuidarlos y multiplicarlos; si se esconden, Dios los quita y los pasa.
«La multiforme gracia de Dios»: Él da dones diversos para que el cuerpo de Cristo funcione en armonía. Tres preguntas: ¿qué dones me dio Dios? ¿Los uso para otro o para mí? ¿Los administro con fidelidad?
Efesios 2:10: somos hechura suya, creados en Cristo para buenas obras. La buena obra no nos salva; es el fruto de la salvación, y la larga vida que Dios da es para santificarnos.
Marcos 10:43-45: Jacobo y Juan pidieron los primeros lugares, y Jesús enseñó que la grandeza del reino se mide por la disposición a servir. Él no vino para ser servido, sino para servir.

Para esta semana

Pruébalo mañana: pon el rostro con ternura al mirar a alguien y atrévete a preguntarle «¿cómo estás?». Si te dice que la semana ha sido fuerte, ora por esa persona en la semana.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Siervo para un servicio

Culto del miércoles, 29 de julio de 2026

Estudio completo en español

I."Según el don que ha recibido"

AA. A todos Dios nos ha dado un don. ¿Quién siente que no tiene un don de parte de Dios? ¿Y quién lo tiene en función?

BB. La prueba está en poder decir cuál es. Ya debemos ser adultos: llegaríamos más lejos, y seríamos siervos para un servicio.

CC. Si Dios te ha dado un don, el don es para un servicio. El don no es para ti: es un servicio que debes hacer en la vida.

DD. Ella no tuvo que ser pastora para visitar casas: iba con una amiga, predicaban, oraban por los enfermos y los enfermos sanaban. Predicaba desde que se convirtió.

EE. "Yo no voy a decir que tengo un don: el don brota." La acción manifiesta lo que uno dice tener, porque un don es un regalo de Dios.

FF. Un siervo tiene un servicio, una acción, algo que hacer que viene de Dios. No es hacer la comida en tu casa ni orar por los tuyos: es una acción como siervo.

GG. Los siervos, por naturaleza, son los que hacen un trabajo con ternura.

II.En la vida siempre hay un servicio

AA. Si no lo haces, estás en pereza; y si estás en pereza, tienes las manos vacías.

BB. La Biblia enseña que Dios no llama a sus hijos a la pasividad, sino al servicio.

CC. Cuando cada creyente sirve con el don que Dios le ha dado, la iglesia crece.

DD. El don brota de uno, pero no es para uno: responde a una necesidad. Puede ser la palabra, puede ser la oración.

EE. La vida es una y no es para desperdiciarla. Vienen días malos, difíciles, tenebrosos.

FF. Las personas son fortalecidas cuando alguien se atreve a preguntar "¿cómo estás?, ¿estás bien?" y a responder con sinceridad.

GG. "Voy a orar por ti" no es ningún peso. Procura orar, porque si tú no oras no compones nada de nadie.

III.El propósito de los dones

AA. El propósito de los dones no es exaltar a quien los recibe, sino manifestar la gracia de Dios y bendecir a los demás.

BB. El que lo recibe carga un peso de hombro a hombro: si no lo hace, le pesa.

CC. Sobre la palabra "bendecido": ella no dice "yo te bendigo", porque el bendecir viene de Dios. Se dice "Dios te bendiga, Dios te cuide", sabiendo que es Dios el que trae la bendición que uno suplica.

DD. Es propio del ser humano buscar que se le sirva; nos hacemos caprichosos, voluntariosos, pretenciosos. Y nosotros estamos para servir.

EE. Si eres sincero contigo mismo: ¿a quién le haces bien? A la persona le buscamos la maña o el sarcasmo. Qué distinto de Jesús, lo hermoso que caminaba por la tierra.

FF. Ningún creyente está excluido: Dios da capacidades, talentos y dones espirituales diferentes a cada persona — enseñar, servir, animar, mostrar misericordia.

GG. La misericordia se muestra en el rostro: cuando pones el rostro con ternura y amor, el que te mira observa misericordia. "Pruébalo mañana para que veas."

HH. Lo peor en un adulto es la burla: reírse del que se cae, burlarse del que se equivoca. Eso es no tener la esencia de amar, y amar es lo que al fin tenemos que hacer en la vida.

II. Al ser humano, mientras más se le da, más demanda — como el del cuento que pidió casa, oro y luego que le bajaran el cielo, y perdió las tres peticiones por pedir lo que no le tocaba.

IV."Minístrelo a los otros"

AA. Lo que Dios da como dones, minístrelo a los otros. No es presumir.

BB. La palabra "ministrar" significa servir.

CC. Los dones no son para buscar reconocimiento, sino para bendecir y edificar a otras personas.

V."Como buenos administradores"

AA. El cielo nos ve como administradores. La vida no se hizo absolutamente para ti.

BB. Un administrador cuida algo que pertenece a otro: es un cuidador. Nuestros dones pertenecen a Dios.

CC. Si Dios te da un don, tienes que cuidarlo y multiplicarlo. No podemos quedarnos en estado de igual: siempre tiene que haber una acción de cumplir lo que Dios manda.

DD. No se pueden echar a un lado ni esconder, porque entonces no se multiplican; y cuando Dios ve, lo quita y lo pasa.

EE. Como pertenecen a Dios, nos los ha confiado para usarlos con fidelidad: si Dios confía en nosotros, espera que hagamos las cosas con mucha fidelidad.

FF. Las cosas pequeñas también son servicio: la madre que cuida a sus hijos con amor, la abuela que despierta de madrugada para orar por las nietas. Eso es dar. Y mientras más damos, más bien vemos en los demás.

GG. Cuando las cosas se hacen con alegría, uno ve lo feliz que llega a ser.

HH. Un día daremos cuenta de cómo utilizamos los dones. Ese día no habrá marcha atrás, porque es cuando compareceremos delante del trono de Dios.

II. Los ángeles están escribiendo constantemente; todo lo de hoy está escrito y sube al cielo. "A mí la Biblia me paraliza."

VI."La multiforme gracia de Dios"

AA. La gracia de Dios se manifiesta de muchas maneras: Él da dones diversos para que el cuerpo de Cristo funcione en armonía.

BB. No eres tú: es el cuerpo de Cristo. Y si tú no lo haces, estás haciendo quedar mal a Cristo.

CC. Contribuye diversos dones y ministerios para que a la iglesia no le falte nada.

DD. Tres preguntas que deja el versículo: ¿qué dones me ha dado Dios? ¿Los estoy usando para servir a otro o solo para mí? ¿Estoy administrando fielmente lo que Dios me ha confiado?

EE. Dios llama a cada creyente a servir: no es uno más y otro menos, es a todo el mundo.

FF. Lo que hacen los hijos pasa primero por lo que hace uno: el que se dobla a recoger lo que se le cayó a otro enseña esa acción; el que devuelve la bola del vecino enseña que quedársela es robar e ir contra la pureza de Dios.

GG. Si en lo liviano no lo hacemos, cuánto menos en el servicio que nos toca. Dios no manda adornos en los seres humanos: manda un servicio, y por eso todos somos servidores.

VII.Efesios 2:10 — "somos hechura suya"

AA. El versículo resume el propósito de la nueva vida en Cristo: es cuando nos convertimos, porque cuando éramos impíos eso no le importaba a nadie.

BB. "Hechura" significa obra o creación: eres una obra hecha por Dios el día que te convertiste y Él te lavó con su sangre. Él te hizo.

CC. Somos la obra de Dios, y Él nos está formando y transformando conforme a su voluntad. Y es difícil.

DD. "Creados en Cristo Jesús": no es la sangre de mi padre ni de mi madre ni de nadie más — es la sangre de Cristo la que me cubre, desde el día en que nos arrepentimos de nuestros delitos y pecados.

EE. Habla del nuevo nacimiento espiritual. Quien sigue carnal está a medias, ni una cosa ni la otra; y al cielo nadie sube a medias. En Cristo no hay términos medios.

FF. Por la fe en Cristo, Dios nos hace nuevas criaturas. Cuando hoy se es buena gente y mañana no se quiere saber de nadie, no es que "el día fue malo": es la carne la que se tiene que arrepentir, y eso es ausencia de oración.

GG. "Para buenas obras": la buena obra no nos salva; es el fruto de la salvación. Primero Dios salva por gracia (Efesios 2:8-9), y luego llama a vivir una vida que refleje esa gracia.

HH. Ser salvos es la conversión; la larga vida que Dios nos da es para santificarnos, y sin santidad nadie verá al Señor.

II. Esa vida se tiene que ver: que la gente note que en ti hay algo, que digan "habla con ella, que puede orar por nosotros". La gente tiene necesidad, y estamos en la tierra para hacer el bien.

JJ. "Las cuales Dios preparó de antemano": Dios tiene un propósito para cada creyente y ya ha preparado las oportunidades de servirle y glorificarle antes de que caminemos en ellas.

KK. "Para que anduviésemos en ellas": no se trata de hacer una buena obra una vez, sino de vivir diariamente obedeciendo a Dios y practicando el bien.

VIII.Marcos 10:43-45 — el servicio se hace con humildad

AA. Se puede hacer un servicio si hay humildad; fuera de eso se hacen favores porque conviene, pero un servicio es porque se es humilde.

BB. Jesús dijo estas palabras después de que Jacobo y Juan pidieron los primeros lugares. Así es el egoísmo: "tú primero y yo segundo".

CC. Eran recién llegados detrás de Jesús, jovencitos —Juan el más joven, de mucha inmadurez—, y ya luchaban por el primer puesto; y los demás discípulos se indignaron.

DD. Jesús aprovechó para enseñar que la grandeza del reino es completamente distinta a la del mundo: en el reino de Dios no hay grandeza, hay mucho servicio, mucho dar, mucha tristeza, mucha opresión. No hay aplausos.

EE. Ellos sufrieron y padecieron mucho: a Jacobo lo mataron pronto, y Juan, el único que llegó a cerca de cien años, los vivió en la isla de Patmos, no en las mejores comodidades.

FF. v. 43: "el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor". En el mundo la grandeza se mide por poder, fama o autoridad; en el reino de Dios, por la disposición a servir.

GG. Jesús no condenó el deseo de ser grande: enseñó el camino correcto para lograrlo, que es servir a los demás con humildad.

HH. v. 44: "el que quiera ser el primero, será siervo de todos". La palabra "siervo" expresa una entrega aún más profunda: el discípulo no busca que le sirvan, busca cómo bendecir y ayudar a otros.

II. El liderazgo cristiano no consiste en dominar, sino en cuidar, enseñar y dar el ejemplo. Eso es lo exquisito: dar el ejemplo.

JJ. No somos salvos por lo que hacemos: somos adornados por lo que hacemos.

IX."No vino para ser servido, sino para servir" (Marcos 10:45)

AA. Jesús es el modelo perfecto: aunque es el Hijo de Dios, vino con mucha humildad. Sanó enfermos, alimentó multitudes, consoló a los afligidos, lavó los pies de sus discípulos.

BB. La oración se hace en el nombre de Jesús, porque es Él quien la lleva al Padre: no es nuestra voz la que llega.

CC. "Y para dar su vida en rescate por muchos": ahí está el propósito central de su venida — morir para pagar el precio por nuestros pecados. Ese era el precio.

DD. No hubo un cuadro más violento en el universo ni lo habrá: cuando lo traspasan con la lanza, su cuerpo derramó sangre, se oscureció el universo entero y la tierra tembló de tal magnitud que todos se llenaron de terror.

EE. Y el Hijo de Dios en posición de esclavo, porque lo hizo como un esclavo; el Padre no lo miró, no le dio la mano — para que nosotros pudiéramos arrepentirnos y levantarnos, y Dios nos diera una eternidad.

A. A todos Dios nos ha dado un don. ¿Quién siente que no tiene un don de parte de Dios? ¿Y quién lo tiene en función?

B. La prueba está en poder decir cuál es. Ya debemos ser adultos: llegaríamos más lejos, y seríamos siervos para un servicio.

C. Si Dios te ha dado un don, el don es para un servicio. El don no es para ti: es un servicio que debes hacer en la vida.

D. Ella no tuvo que ser pastora para visitar casas: iba con una amiga, predicaban, oraban por los enfermos y los enfermos sanaban. Predicaba desde que se convirtió.

E. "Yo no voy a decir que tengo un don: el don brota." La acción manifiesta lo que uno dice tener, porque un don es un regalo de Dios.

F. Un siervo tiene un servicio, una acción, algo que hacer que viene de Dios. No es hacer la comida en tu casa ni orar por los tuyos: es una acción como siervo.

G. Los siervos, por naturaleza, son los que hacen un trabajo con ternura.

A. Si no lo haces, estás en pereza; y si estás en pereza, tienes las manos vacías.

B. La Biblia enseña que Dios no llama a sus hijos a la pasividad, sino al servicio.

C. Cuando cada creyente sirve con el don que Dios le ha dado, la iglesia crece.

D. El don brota de uno, pero no es para uno: responde a una necesidad. Puede ser la palabra, puede ser la oración.

E. La vida es una y no es para desperdiciarla. Vienen días malos, difíciles, tenebrosos.

F. Las personas son fortalecidas cuando alguien se atreve a preguntar "¿cómo estás?, ¿estás bien?" y a responder con sinceridad.

G. "Voy a orar por ti" no es ningún peso. Procura orar, porque si tú no oras no compones nada de nadie.

A. El propósito de los dones no es exaltar a quien los recibe, sino manifestar la gracia de Dios y bendecir a los demás.

B. El que lo recibe carga un peso de hombro a hombro: si no lo hace, le pesa.

C. Sobre la palabra "bendecido": ella no dice "yo te bendigo", porque el bendecir viene de Dios. Se dice "Dios te bendiga, Dios te cuide", sabiendo que es Dios el que trae la bendición que uno suplica.

D. Es propio del ser humano buscar que se le sirva; nos hacemos caprichosos, voluntariosos, pretenciosos. Y nosotros estamos para servir.

E. Si eres sincero contigo mismo: ¿a quién le haces bien? A la persona le buscamos la maña o el sarcasmo. Qué distinto de Jesús, lo hermoso que caminaba por la tierra.

F. Ningún creyente está excluido: Dios da capacidades, talentos y dones espirituales diferentes a cada persona — enseñar, servir, animar, mostrar misericordia.

G. La misericordia se muestra en el rostro: cuando pones el rostro con ternura y amor, el que te mira observa misericordia. "Pruébalo mañana para que veas."

H. Lo peor en un adulto es la burla: reírse del que se cae, burlarse del que se equivoca. Eso es no tener la esencia de amar, y amar es lo que al fin tenemos que hacer en la vida.

I. Al ser humano, mientras más se le da, más demanda — como el del cuento que pidió casa, oro y luego que le bajaran el cielo, y perdió las tres peticiones por pedir lo que no le tocaba.

A. Lo que Dios da como dones, minístrelo a los otros. No es presumir.

B. La palabra "ministrar" significa servir.

C. Los dones no son para buscar reconocimiento, sino para bendecir y edificar a otras personas.

A. El cielo nos ve como administradores. La vida no se hizo absolutamente para ti.

B. Un administrador cuida algo que pertenece a otro: es un cuidador. Nuestros dones pertenecen a Dios.

C. Si Dios te da un don, tienes que cuidarlo y multiplicarlo. No podemos quedarnos en estado de igual: siempre tiene que haber una acción de cumplir lo que Dios manda.

D. No se pueden echar a un lado ni esconder, porque entonces no se multiplican; y cuando Dios ve, lo quita y lo pasa.

E. Como pertenecen a Dios, nos los ha confiado para usarlos con fidelidad: si Dios confía en nosotros, espera que hagamos las cosas con mucha fidelidad.

F. Las cosas pequeñas también son servicio: la madre que cuida a sus hijos con amor, la abuela que despierta de madrugada para orar por las nietas. Eso es dar. Y mientras más damos, más bien vemos en los demás.

G. Cuando las cosas se hacen con alegría, uno ve lo feliz que llega a ser.

H. Un día daremos cuenta de cómo utilizamos los dones. Ese día no habrá marcha atrás, porque es cuando compareceremos delante del trono de Dios.

I. Los ángeles están escribiendo constantemente; todo lo de hoy está escrito y sube al cielo. "A mí la Biblia me paraliza."

A. La gracia de Dios se manifiesta de muchas maneras: Él da dones diversos para que el cuerpo de Cristo funcione en armonía.

B. No eres tú: es el cuerpo de Cristo. Y si tú no lo haces, estás haciendo quedar mal a Cristo.

C. Contribuye diversos dones y ministerios para que a la iglesia no le falte nada.

D. Tres preguntas que deja el versículo: ¿qué dones me ha dado Dios? ¿Los estoy usando para servir a otro o solo para mí? ¿Estoy administrando fielmente lo que Dios me ha confiado?

E. Dios llama a cada creyente a servir: no es uno más y otro menos, es a todo el mundo.

F. Lo que hacen los hijos pasa primero por lo que hace uno: el que se dobla a recoger lo que se le cayó a otro enseña esa acción; el que devuelve la bola del vecino enseña que quedársela es robar e ir contra la pureza de Dios.

G. Si en lo liviano no lo hacemos, cuánto menos en el servicio que nos toca. Dios no manda adornos en los seres humanos: manda un servicio, y por eso todos somos servidores.

A. El versículo resume el propósito de la nueva vida en Cristo: es cuando nos convertimos, porque cuando éramos impíos eso no le importaba a nadie.

B. "Hechura" significa obra o creación: eres una obra hecha por Dios el día que te convertiste y Él te lavó con su sangre. Él te hizo.

C. Somos la obra de Dios, y Él nos está formando y transformando conforme a su voluntad. Y es difícil.

D. "Creados en Cristo Jesús": no es la sangre de mi padre ni de mi madre ni de nadie más — es la sangre de Cristo la que me cubre, desde el día en que nos arrepentimos de nuestros delitos y pecados.

E. Habla del nuevo nacimiento espiritual. Quien sigue carnal está a medias, ni una cosa ni la otra; y al cielo nadie sube a medias. En Cristo no hay términos medios.

F. Por la fe en Cristo, Dios nos hace nuevas criaturas. Cuando hoy se es buena gente y mañana no se quiere saber de nadie, no es que "el día fue malo": es la carne la que se tiene que arrepentir, y eso es ausencia de oración.

G. "Para buenas obras": la buena obra no nos salva; es el fruto de la salvación. Primero Dios salva por gracia (Efesios 2:8-9), y luego llama a vivir una vida que refleje esa gracia.

H. Ser salvos es la conversión; la larga vida que Dios nos da es para santificarnos, y sin santidad nadie verá al Señor.

I. Esa vida se tiene que ver: que la gente note que en ti hay algo, que digan "habla con ella, que puede orar por nosotros". La gente tiene necesidad, y estamos en la tierra para hacer el bien.

J. "Las cuales Dios preparó de antemano": Dios tiene un propósito para cada creyente y ya ha preparado las oportunidades de servirle y glorificarle antes de que caminemos en ellas.

K. "Para que anduviésemos en ellas": no se trata de hacer una buena obra una vez, sino de vivir diariamente obedeciendo a Dios y practicando el bien.

A. Se puede hacer un servicio si hay humildad; fuera de eso se hacen favores porque conviene, pero un servicio es porque se es humilde.

B. Jesús dijo estas palabras después de que Jacobo y Juan pidieron los primeros lugares. Así es el egoísmo: "tú primero y yo segundo".

C. Eran recién llegados detrás de Jesús, jovencitos —Juan el más joven, de mucha inmadurez—, y ya luchaban por el primer puesto; y los demás discípulos se indignaron.

D. Jesús aprovechó para enseñar que la grandeza del reino es completamente distinta a la del mundo: en el reino de Dios no hay grandeza, hay mucho servicio, mucho dar, mucha tristeza, mucha opresión. No hay aplausos.

E. Ellos sufrieron y padecieron mucho: a Jacobo lo mataron pronto, y Juan, el único que llegó a cerca de cien años, los vivió en la isla de Patmos, no en las mejores comodidades.

F. v. 43: "el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor". En el mundo la grandeza se mide por poder, fama o autoridad; en el reino de Dios, por la disposición a servir.

G. Jesús no condenó el deseo de ser grande: enseñó el camino correcto para lograrlo, que es servir a los demás con humildad.

H. v. 44: "el que quiera ser el primero, será siervo de todos". La palabra "siervo" expresa una entrega aún más profunda: el discípulo no busca que le sirvan, busca cómo bendecir y ayudar a otros.

I. El liderazgo cristiano no consiste en dominar, sino en cuidar, enseñar y dar el ejemplo. Eso es lo exquisito: dar el ejemplo.

J. No somos salvos por lo que hacemos: somos adornados por lo que hacemos.

A. Jesús es el modelo perfecto: aunque es el Hijo de Dios, vino con mucha humildad. Sanó enfermos, alimentó multitudes, consoló a los afligidos, lavó los pies de sus discípulos.

B. La oración se hace en el nombre de Jesús, porque es Él quien la lleva al Padre: no es nuestra voz la que llega.

C. "Y para dar su vida en rescate por muchos": ahí está el propósito central de su venida — morir para pagar el precio por nuestros pecados. Ese era el precio.

D. No hubo un cuadro más violento en el universo ni lo habrá: cuando lo traspasan con la lanza, su cuerpo derramó sangre, se oscureció el universo entero y la tierra tembló de tal magnitud que todos se llenaron de terror.

E. Y el Hijo de Dios en posición de esclavo, porque lo hizo como un esclavo; el Padre no lo miró, no le dio la mano — para que nosotros pudiéramos arrepentirnos y levantarnos, y Dios nos diera una eternidad.

F. ¿Y qué nos creemos nosotros? Mira cómo se le contesta a otro, cómo el corazón no se compadece, cómo no puede perdonar. Al que tú no puedes perdonar, Dios le perdonó todo.

G. "Ahí está mi cuerpo, Padre": en esa muerte Él ofrece salvación a todos los que en Él creen.

A. La verdadera grandeza delante de Dios se demuestra sirviendo.

B. El liderazgo cristiano se ejerce con humildad, no con orgullo. Jesús es el ejemplo supremo de un siervo: Él se hizo siervo.

C. Servir a otro es una forma de honrar a Dios; al honrar a una persona honras a Dios, y de Dios te viene la bendición.

D. El camino hacia la verdadera grandeza pasa por la humildad y por el servicio. Hoy los seres humanos son prepotentes y orgullosos, siempre creyéndose más que el otro; por eso no llegamos lejos ni componemos en la tierra una buena historia.

E. Quien sigue su ejemplo no vive para ser exaltado, sino para glorificar a Dios sirviendo con amor a los demás.

F. Un siervo no vive para su propia comodidad, sino para cumplir la voluntad de quien lo llamó.

G. El verdadero siervo no busca reconocimiento: hace las cosas y prefiere que nadie lo vea; busca ser fiel a la tarea que el Señor le encomendó.

H. Si nos miramos a esa profundidad del corazón, donde nadie puede ver, ahí se conoce que uno es siervo. El siervo es para hacer bien, no para presumir.

A. El ciervo es frágil por naturaleza. La hembra es la que busca dónde está el agua, para mostrárselo a los demás y dirigirlos.

B. No es el animal más violento, ni el más fuerte, ni el más grande: es el más delicado; su piel es hermosa y su brinco es de contento.