Mi pronto auxilio en la tribulación

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Culto del miércoles, 22 de abril de 2026

El mensaje empieza en el minuto 33:18.

Introducción

“Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.”

El estudio distingue primero de qué tribulación habla —no la gran tribulación, sino la de la vida cotidiana, la que pule y perfecciona— y desmenuza las tres palabras del versículo: amparo, fortaleza y pronto auxilio. De ahí sale la tesis más incómoda del mensaje: la tribulación es personal, no se reparte ni se le echa a otro; lo que se reparte es la oración. Recorre el Salmo 121:1-2, el Salmo 91:2, el Salmo 34:19, Isaías 41:10, Isaías 40:29 y 2 Corintios 12:9.

I.El pueblo que no lo recibió

A. Es en el único lugar donde hemos conocido una verdad: en las Sagradas Escrituras. No son los libros; la tierra está llena de libros.

B. Cuando Dios llamó a su pueblo en el tiempo de la ley, ese pueblo no respondió: esperaba un rey que cabalgara y dominara el mundo con poderío.

C. Y cuando vieron a un simple hombre, comenzaron a rechazarlo. Se rechaza cuando no logramos ver la esencia de Dios, cuán grande y poderosa es.

D. El Apocalipsis deja claro cuándo lo recibirán: en el tiempo en que nosotros estemos con el Señor, en los siete años y la boda del Cordero.

E. Allí lo veremos cara a cara tal cual es, y allí nos dirá: "en lo poco fuiste fiel, en lo mucho te pondré".

F. Aquella primera generación no aceptó el privilegio, y Dios levantó el pueblo de la gracia, que es en el que estamos nosotros.

G. Se desperdició la primera venida y lo crucificaron: fue lo propio de los seres humanos. Pero esa sangre es la que emana en nuestras vidas cuando nos convertimos.

H. Tú eres comprado por sangre. Lo que está sobre nuestras vidas es la sangre de Cristo: no es religión, no es una iglesia, no son cuatro paredes.

II.Qué es una tribulación

A. Toda lucha que tengas es contra el diablo, no contra las personas: no es contra tu esposa, ni tu esposo, ni tu hijo.

B. No se habla aquí de la gran tribulación, sino de las tribulaciones de la tierra, las que nos toca vivir, porque ellas son las que nos purifican.

C. ¿Crees que el éxito y el bienestar son los que nos ponen fuertes? Eso lo que produce es vanidad.

D. Cuando eres pasado por diversas pruebas te vas puliendo; y mientras se pule, Dios va perfeccionando.

E. Si dejas a un niño al garete, que brinque y que rompa, no se va a formar conforme a la imagen del Señor. Y eso es lo que el Señor quiere de nosotros.

F. Tribulación no son caprichos: tribulación es lo que Dios perfecciona en nuestras vidas. Y por diversas pruebas pasa todo el mundo.

G. Si un espíritu noble te sostiene, lo vas a poder pasar. Si el espíritu no es noble, ni te cuento cuán difícil se hará la vida: ahí vienen los porqués.

H. Cualquiera que sea tu tribulación, ninguna es para que seas derrotado, ni destruido, ni avergonzado.

I. Hay días en que somos molidos. Y tenemos que ser molidos, nos guste o no.

J. Una pareja se casa y quiere tener hijos, y qué fiesta. Luego empiezan los dolores y empieza otro ser al que hay que llevar con sabiduría; y si no la aprendiste, serán los problemas.

III.Para qué sirven

A. Las tribulaciones —depende de cómo las pases— son para aprender a luchar y a vencer. En la vida no podemos vivir derrotados por ellas.

B. No son para tirarnos: son para purificarnos, para hacernos entender, para hacernos conocer. Porque no somos niños.

C. Al niño se le quita un juguete y pelea y revienta; y el padre acaba castigándolo una semana, cuando el problema se podía resolver en poco tiempo.

D. Miren cómo está la tierra: guerras que parece que van a terminar y no terminan. Y decimos que los líderes no saben qué hacer, cuando no sabemos gobernar nuestra propia casa.

E. Y cuando hay guerra, se le tira a los más vulnerables, para que le duela al pueblo.

F. Nuestra guerra es espiritual, no física. Ellos saben por lo que luchan; tú y yo sabemos del Evangelio: hay que ir en oración y en ayuno.

G. Porque podemos hacer el chisme aquí y la murmuración allá, más cuento para que nos tengan pena. Pero cuando tomamos una posición que afecta el amor, ya no es tribulación: es otra cosa.

IV.Amparo, fortaleza, pronto auxilio (Salmo 46:1)

A. Amparo: Dios es refugio, un lugar para cuando todo alrededor se tambalea. ¿Por qué buscas a otro humano?

B. Fortaleza: no solo nos protege, sino que nos da fuerza interna para resistir.

C. Imagínate que te enteras de una enfermedad. ¿Qué sientes? Tribulación. Pues si Dios es mi pronto auxilio, ¿a quién voy a buscar?

D. La tribulación no te la puede quitar nadie ni resolver nadie. Cada cual cargue lo suyo; la tribulación es para el que le toca.

E. Y se dice "por diversas pruebas": no por una, por muchas.

F. Pronto auxilio: Dios nunca llega tarde, Dios responde a tiempo. Pero si tú no oras, Dios no te conoce el rostro; donde te lo conoce es cuando oras.

G. Si eres hombre o mujer de oración, Dios responde a tiempo, aunque no siempre como esperamos.

H. La tribulación es personal; los cuentos son para chismear. Y la iglesia le pertenece a Dios y al Espíritu Santo, que es bien celoso.

I. El versículo no dice que no habrá tribulación: dice que en medio de ella Dios está presente y activo. Es una declaración de fe: no estoy solo en la prueba.

J. Si compartes tu tribulación, se la estás echando a otro que ya tiene la suya. Lo que dice la palabra es "orad los unos por los otros"; y eso es lo que no hacemos.

K. Cuando todo falla, Dios no falla; cuando no hay salida, Él es el camino; y cuando la tribulación aprieta, Él sigue siendo mi pronto auxilio.

L. ¿Qué hace Dios desde el tercer cielo? Mira y envía ángeles. El cielo organiza; pero si no has usado el cielo, estás usando tácticas tuyas, y esas estorban.

V."¿De dónde vendrá mi socorro?" (Salmo 121:1-2)

A. Tal vez nunca te lo has preguntado; apréndetelo hoy.

B. Porque lo que hacemos es hablarlo con la madre, con el esposo, con los hijos, con el vecino, con los amigos. ¿Y eso es bueno? ¿Eso hace daño?

C. La pregunta del salmo es levantar la mirada de los problemas y buscar la ayuda divina. ¿Y cuándo viene el socorro? Cuando oras.

D. También hay mucha solución cuando uno lee la Biblia todos los días. Los niños que leen la palabra se ven relajados, porque se hacen conocedores de ella.

E. Y si algo van a hablar, será lo que leyeron. Porque lo que se lee de la palabra te educa: te educa a ser guerrero, te educa a luchar.

F. "Mi socorro viene de Jehová, que hizo los cielos y la tierra": la ayuda viene directamente de Dios, no del mortal.

G. Tú no puedes descansar en nadie: tiene que ser en Dios. Y si es en Dios, tienes que aprender a orar; si no oras, Dios no te oye.

H. "Es que le canté un corito en el carro." No: oración es cuando te separas con Dios a orar. Y el Padrenuestro te lleva en un orden y te enseña cómo orar.

I. En la oración vas a comenzar a ver los milagros; porque al llevarle a Dios lo que te toca luchar, va aumentando la fe, que es la certeza de lo que no se ve.

J. Si nunca oras y nunca ayunas, eso es tibio; y al tibio Dios lo vomita, porque no hace efecto en la obra.

K. No somos un adorno: somos guerreros. ¿Y ustedes creen que el diablo, cuando va a atacar, mira la edad de sus hijos? Mira la edad y prepara el ataque.

L. ¿Qué tenemos siempre en la boca? Lamento y queja. Nunca decimos: "estuve orando por esto, y Dios metió su mano soberana".

M. El socorro no viene de lo terrenal. Puedes afanarte por tus hijos para lo terrenal, pero cuando algo esté malo, lo terrenal no los va a educar.

N. Si todos en la casa están dispuestos a luchar y vencer, hay un orden tan bueno que todos lo llevan a ganar. Y la bendición baja el día de la tribulación, porque hay un justo que ora.

VI."Diré yo a Jehová" (Salmo 91:2)

A. Es confianza y protección divina, y declara a Dios como refugio completamente personal.

B. Padres y madres: ¿tu hijo tiene a Dios como refugio personal? Recuerden que envejecerán, y si no lo tienen, ningún hijo se acercará, y ningún nieto menos.

C. Lo clave es que es una declaración personal: "diré yo". No es una creencia positiva, sino una confesión activa de confianza en Dios.

D. "Refugio y fortaleza" describe a Dios como un castillo inexpugnable ante el peligro. Porque los peligros van a llegar.

E. La confianza total enfoca la seguridad no en las circunstancias, sino en la persona de Dios.

F. Y la iglesia no se compone de ministerios ni de los que cantan. Los coritos emocionan, cualquier canción conmueve; pero aquí se habla de cuando venga la tribulación.

G. Porque la tribulación viene llena de circunstancias, peleas, días difíciles, necesidad y pérdida: pérdida económica y pérdida de todo.

H. Cuando no se consigue trabajo, ni comida, ni techo. Tú puedes tener casa hoy; mañana no lo sabes. Piensen en el tiempo de la pandemia.

I. "Diré yo" es declarar con convicción que nuestra seguridad está completamente en Dios. Si tu confianza está plena en Él, verás el cielo abierto.

VII."Muchas son las aflicciones del justo" (Salmo 34:19)

A. Dice "muchas": la tribulación no es una, son muchas. Un problema con el nieto, otro con el hijo, y las circunstancias que son así.

B. Aunque los seguidores de Dios enfrentan numerosas dificultades, no están solos: Dios promete librarlos de cada una.

C. Pero ¿a quién librará? Al justo. Y para ser justo hay que vivir como justo: no basta con decir que vamos a la iglesia. Hay que ponerse en la fila de los justos.

D. Realidad de la aflicción: la vida del justo no está exenta de problemas, ni de angustias, ni de dificultades. Estamos expuestos al maltrato y a la crueldad.

E. Promesa de liberación: Dios no solo ayuda a soportar las pruebas, sino que ofrece protección y liberación de todas ellas.

F. Porque delante de la gente somos los más perfectos; y solos en un carro no tenemos ni un pelo de perfectos.

G. El día en que la tribulación hace desmayar al justo, Dios lo libra y le da fuerza como al búfalo para levantarse y seguir guerreando.

H. Porque la vida no se hizo para que nos derrote: se hizo para guerrear. Y no hay que esconderse.

VIII."No temas, porque yo estoy contigo" (Isaías 41:10)

A. Promete la presencia, la ayuda y el sostén divino frente al temor.

B. "No temas": Dios asegura su presencia constante, eliminando la necesidad del miedo.

C. "No desmayes": es una orden a no rendirse ni desanimarse, ya que Él es tu Dios. ¿Y qué hacemos el día de la tribulación? Nos tiramos para atrás.

D. No te cubras bajo techos, que solo dan un poquito de sombra: deja que Dios mismo te ilumine y te proteja desde el tercer cielo.

E. Ahí está el pronto auxilio en perfección, porque solo Él nos conoce del todo. Nadie te conoce totalmente: tú eres la única persona que se conoce.

F. "Te esfuerzo y te ayudaré": lo que tenemos que aprender es a esforzarnos, porque si nos esforzamos, Él nos ayuda. Tampoco vamos a estar de brazos cruzados.

G. Ley de siembra y cosecha: siembras y cosechas lo que sembraste. Eso es ley, eso es obligado.

H. "Te sustentaré con la diestra": no la izquierda, la diestra; simboliza firmemente el poder y la protección de Dios. ¿Para qué? Para que no caigas.

I. Es una invitación a confiar en Dios en lugar de angustiarse ante los desafíos. Y todo depende de qué es Dios para tu vida.

IX."Él da esfuerzo al cansado" (Isaías 40:29)

A. Es una de las promesas de fortaleza más citadas de la Biblia, y consuela a quienes se sienten agotados física y espiritualmente.

B. Fuente divina: Dios es la fuente inagotable de energía para el ser humano. A diferencia de nosotros, Dios no se fatiga ni se cansa.

C. La gente sí se fatiga: se acabó la leche, y de ahí sale una pelea que dura hasta mañana.

D. Fortaleza al débil: promete no solo dar fuerza al cansado, sino multiplicarla, para el que siente que ya no le queda vigor alguno.

E. Pídale hoy a Dios que le suelte fuerzas, porque mañana, en la tribulación, va a necesitar mucha energía.

F. Y una sola vida tenemos: mientras se desperdicia, no vuelve atrás. La vida siempre va hacia el frente, y en nuestras manos está lo que hacemos o dejamos de hacer.

X."Bástate mi gracia" (2 Corintios 12:9)

A. Es un mensaje de esperanza para cuando te sientas al límite, recordándote que tu fragilidad es el lugar donde Dios muestra su mayor fuerza.

B. Y para que te baste la gracia —que es todo lo que Dios da gratis—, Dios nos tiene que conocer: oración, palabra y ayuno.

C. Ahí Dios mira y dice: tengo una oveja que ora, que lee la Biblia, que ayuna. ¿Y qué hace desde el tercer cielo? Envía la gracia.

D. Y comienza a fluir la paz, el gozo, el bienestar, las puertas abiertas, los milagros; y el día de la tribulación uno dice: otra más que llegó y se fue.

E. El favor y el amor de Dios son suficientes para sostenernos, incluso si el problema o el dolor no desaparece.

F. Poder en la debilidad: Dios no siempre quita la dificultad, sino que la usa como escenario para que su fuerza brille.

G. Cuando reconocemos que no podemos solos, su poder actúa con más claridad. Y Pablo deja de quejarse de su debilidad y la ve como oportunidad para experimentar el poder de Dios.

H. ¿Qué te hunde? Tu debilidad. Por eso necesitas fe, y la fe la obtienes según buscas a Dios; porque la fe llega por el conocimiento de la palabra.

I. Ese conocimiento produce fe, la fe produce el milagro, y el milagro derrota por completo toda tribulación.

J. A veces hay que morir un poquito a nuestra astucia; y entonces comienza a venir la mano de Dios, por medio de la gracia.

K. No vas a depender de nadie: vas a depender de Dios. Que se lamente el impío en su impiedad; el justo es un soldado que va hacia el frente, y el lamento no está en el justo.

XI.Aplicación

A. Deje de repartir su tribulación: es suya, y al contarla se la está echando a quien ya tiene la propia.

B. Cambie la queja por el testimonio: "oré por esto y Dios metió su mano".

C. Sepárese a orar de verdad, no un corito en el carro; y saque un día a la semana para tener comunión con Dios.

D. Lea la Biblia todos los días, y póngala en su casa: lo que se lee educa a ser guerrero.

E. Prepárese antes de que llegue: la confianza no se improvisa el día de la tribulación.

F. Y póngase en la fila de los justos, porque la promesa de ser librado de todas es para el justo.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Study #1592 · Wednesday, April 22, 2026

My Present Help in Trouble

Psalm 46:1

Introduction

“God is our refuge and strength, a very present help in trouble.”

The study first distinguishes which trouble it means —not the great tribulation, but the everyday kind, the kind that polishes and perfects— and then unpacks the three words of the verse: refuge, strength, present help. Out of that comes the most uncomfortable claim in the message: trouble is personal, it is not handed around or unloaded onto someone else; what is shared is prayer. It moves through Psalm 121:1-2, Psalm 91:2, Psalm 34:19, Isaiah 41:10, Isaiah 40:29 and 2 Corinthians 12:9.

I.The people who did not receive Him

A. Scripture is the only place where we have known a truth. It is not the books; the earth is full of books.

B. When God called His people in the time of the law, that people did not answer: they awaited a king who would ride out and rule the world in might.

C. And when they saw a plain man, they began to reject Him. Rejection comes when we fail to see how great and powerful God's essence is.

D. Revelation makes plain when they will receive Him: in the time when we are with the Lord, in the seven years and the marriage of the Lamb.

E. There we shall see Him face to face as He is, and there He will say: "thou hast been faithful in a few things, I will make thee ruler over many."

F. That first generation did not accept the privilege, and God raised up the people of grace, and that is the people we belong to.

G. The first coming was squandered and they crucified Him: it was what human beings would do. But that blood is what flows in our lives when we are converted.

H. You were bought with blood. What is over our lives is the blood of Christ: not religion, not a church, not four walls.

II.What trouble is

A. Every struggle you have is against the devil, not against people: not against your wife, your husband, your child.

B. This is not about the great tribulation, but about the troubles of this earth, the ones we have to live, because they are what purify us.

C. Do you think success and comfort are what make us strong? What that produces is vanity.

D. When you are put through diverse trials you are polished; and while you are polished, God is perfecting.

E. If you let a child run loose, jumping and breaking, he will not be formed into the image of the Lord. And that is what the Lord wants of us.

F. Trouble is not a whim: trouble is what God perfects in our lives. And everyone passes through diverse trials.

G. If a noble spirit upholds you, you will get through it. If the spirit is not noble, life will be far harder: that is where the "whys" come from.

H. Whatever your trouble, none of it is meant to leave you defeated, destroyed, or shamed.

I. There are days when we are ground down. And we have to be ground down, whether we like it or not.

J. A couple marries and wants children, and what a celebration. Then the pains begin, and another being arrives to be raised with wisdom; and if you did not learn it, there will be trouble.

III.What they are for

A. Troubles —depending on how you pass through them— are for learning to fight and to overcome. We cannot live defeated by them.

B. They are not to knock us down: they are to purify us, to make us understand, to make us know. Because we are not children.

C. Take a toy from a child and he fights and screams; and the father ends up grounding him a week, when the matter could have been settled in a moment.

D. Look at the state of the earth: wars that seem about to end and do not. And we say the leaders do not know what to do, when we cannot govern our own house.

E. And when there is war, it is the most vulnerable who are struck, so that the people feel it.

F. Our war is spiritual, not physical. They know what they fight for; you and I know the Gospel: it calls for prayer and fasting.

G. For we can gossip here and murmur there, telling more of the tale so as to be pitied. But when we take a position that damages love, that is no longer trouble: it is something else.

IV.Refuge, strength, present help (Psalm 46:1)

A. Refuge: God is a shelter, a place for when everything around is shaking. Why do you look for another human being?

B. Strength: He does not only protect us, He gives us inner force to endure.

C. Imagine you learn you have an illness. What do you feel? Trouble. Well then, if God is my present help, whom am I going to seek?

D. No one can take your trouble away or resolve it for you. Let each carry his own; the trouble belongs to the one it falls to.

E. And it is said "through diverse trials": not one, but many.

F. Present help: God never arrives late, God answers on time. But if you do not pray, God does not know your face; He knows it when you pray.

G. If you are a man or woman of prayer, God answers on time, though not always as we expect.

H. Trouble is personal; the retellings are for gossip. And the church belongs to God and to the Holy Spirit, who is very jealous.

I. The verse does not say there will be no trouble: it says that in the middle of it God is present and active. It is a declaration of faith: I am not alone in the trial.

J. If you share your trouble, you are unloading it on someone who already has his own. What the word says is "pray one for another"; and that is what we do not do.

K. When everything fails, God does not fail; when there is no way out, He is the way; and when the trouble presses, He is still my present help.

L. What does God do from the third heaven? He watches and sends angels. Heaven organizes; but if you have not used heaven, you are using your own tactics, and those get in the way.

V."From whence cometh my help?" (Psalm 121:1-2)

A. Perhaps you have never asked it; learn it today.

B. Because what we do is talk it over with our mother, our husband, our children, the neighbour, our friends. And is that good? Does it do harm?

C. The psalm's question is to lift the gaze off the problems and seek divine help. And when does the help come? When you pray.

D. There is also much relief in reading the Bible every day. Children who read the word look at ease, because they are becoming acquainted with it.

E. And if they have anything to say, it will be what they read. For what is read of the word educates you: it educates you to be a warrior, to fight.

F. "My help cometh from the LORD, which made heaven and earth": the help comes directly from God, not from a mortal.

G. You cannot rest on anyone: it has to be on God. And if it is on God, you must learn to pray; if you do not pray, God does not hear you.

H. "But I sang a chorus in the car." No: prayer is when you separate yourself with God to pray. And the Lord's Prayer carries you in an order and teaches how to pray.

I. In prayer you will begin to see miracles; for in bringing God what you must fight, faith increases, and faith is the evidence of things not seen.

J. If you never pray and never fast, that is lukewarm; and the lukewarm God spews out, because it has no effect in the work.

K. We are not an ornament: we are warriors. And do you think the devil checks your children's age before attacking? He checks it, and prepares the attack.

L. What do we always have in our mouths? Lament and complaint. We never say: "I prayed about this, and God laid His sovereign hand on it."

M. The help does not come from the earthly. You can strive for your children in earthly things; but when something goes wrong, the earthly will not teach them.

N. If everyone in the house is willing to fight and overcome, the order is such that they all come out winning. And the blessing comes down on the day of trouble, because there is a righteous person praying.

VI."I will say of the LORD" (Psalm 91:2)

A. It is trust and divine protection, declaring God to be a wholly personal refuge.

B. Fathers and mothers: does your child have God as a personal refuge? Remember you will grow old; and if he does not, no child will come near, and no grandchild less.

C. The key is that it is a personal declaration: "I will say." It is not positive thinking, but an active confession of trust in God.

D. "Refuge and fortress" describes God as an impregnable castle in the face of danger. For the dangers will come.

E. Total confidence places security not in circumstances, but in the person of God.

F. And the church is not made of ministries or of those who sing. The songs stir the emotions, any song moves you; but this is about when the trouble comes.

G. For trouble comes full of upheaval, quarrels, hard days, need and loss: financial loss and loss of everything.

H. When there is no work, no food, no roof. You may have a house today; tomorrow you do not know. Think of the time of the pandemic.

I. "I will say" is declaring with conviction that our security is wholly in God. If your confidence is fully in Him, you will see the heavens open.

VII."Many are the afflictions of the righteous" (Psalm 34:19)

A. It says "many": trouble is not one, it is many. One with the grandchild, another with the child, and circumstances being what they are.

B. Though God's followers face many difficulties, they are not alone: God promises to deliver them out of every one.

C. But whom will He deliver? The righteous. And to be righteous one must live as a righteous person: saying we go to church is not enough. One must get in the line of the righteous.

D. The reality of affliction: the life of the righteous is not free of problems, of anguish, or of difficulty. We are exposed to mistreatment and to cruelty.

E. The promise of deliverance: God not only helps us bear the trials, He offers protection and deliverance out of all of them.

F. For in front of people we are the most perfect; and alone in a car we have not a hair of perfection.

G. On the day trouble makes the righteous faint, God delivers him and gives him strength like an ox to rise and go on fighting.

H. For life was not made to defeat us: it was made for fighting. And there is no hiding.

VIII."Fear thou not; for I am with thee" (Isaiah 41:10)

A. It promises presence, help and divine support in the face of fear.

B. "Fear not": God assures His constant presence, removing the need for fear.

C. "Be not dismayed": an order not to give up or lose heart, for He is your God. And what do we do on the day of trouble? We fall back.

D. Do not shelter under roofs that give only a little shade: let God Himself light and protect you from the third heaven.

E. There is the present help in perfection, because only He knows us entirely. No one knows you fully: you are the only person who knows yourself.

F. "I will strengthen thee, yea, I will help thee": what we must learn is to exert ourselves, for if we exert ourselves He helps us. Nor are we to sit with folded arms.

G. The law of sowing and reaping: you sow and you reap what you sowed. That is law, that is binding.

H. "I will uphold thee with the right hand": not the left, the right; it firmly symbolizes God's power and protection. What for? So that you do not fall.

I. It is an invitation to trust God rather than be distressed by life's challenges. And everything depends on what God is to your life.

IX."He giveth power to the faint" (Isaiah 40:29)

A. It is one of the most quoted promises of strength in the Bible, and comforts those worn out in body and spirit.

B. A divine source: God is the inexhaustible source of energy for the human being. Unlike us, God neither faints nor is weary.

C. People do grow weary: the milk ran out, and from that comes a quarrel lasting till tomorrow.

D. Strength to the weak: He promises not only to give strength to the tired, but to multiply it, for the one who feels he has no vigour left.

E. Ask God today to release strength to you, because tomorrow, in the trouble, you will need much energy.

F. And we have only one life: as it is wasted, it does not come back. Life always goes forward, and what we do or fail to do is in our hands.

X."My grace is sufficient for thee" (2 Corinthians 12:9)

A. It is a message of hope for when you feel at the limit, reminding you that your frailty is the place where God shows His greatest strength.

B. And for grace —everything God gives freely— to be sufficient for you, God must know you: prayer, the word, and fasting.

C. Then God looks and says: I have a sheep who prays, who reads the Bible, who fasts. And what does He do from the third heaven? He sends grace.

D. And peace begins to flow, and joy, and well-being, and open doors, and miracles; and on the day of trouble one says: another one came and went.

E. God's favour and love are enough to sustain us, even if the problem or the pain does not go away.

F. Power in weakness: God does not always remove the difficulty, but uses it as the stage on which His strength shines.

G. When we admit we cannot manage alone, His power works more plainly. And Paul stops complaining of his weakness and sees it as an opportunity to experience God's power.

H. What sinks you? Your weakness. That is why you need faith, and faith comes as you seek God; for faith comes by the knowledge of the word.

I. That knowledge produces faith, faith produces the miracle, and the miracle defeats every trouble completely.

J. Sometimes one must die a little to one's own cleverness; and then the hand of God begins to come, by means of grace.

K. You will depend on no one: you will depend on God. Let the ungodly lament in his ungodliness; the righteous is a soldier who goes forward, and lament is not in the righteous.

XI.Application

A. Stop passing your trouble around: it is yours, and in telling it you unload it on someone who already carries his own.

B. Trade the complaint for the testimony: "I prayed about this and God laid His hand on it."

C. Separate yourself to pray in earnest, not a chorus in the car; and set aside one day a week for fellowship with God.

D. Read the Bible every day, and put it into your household: what is read educates a person to be a warrior.

E. Prepare before it arrives: confidence is not improvised on the day of trouble.

F. And get in the line of the righteous, because the promise of deliverance out of all of them is for the righteous.

Iglesia Cristiana Mega Zoé · Pastora Edermira Cruz

Mi pronto auxilio en la tribulación

Culto del miércoles, 22 de abril de 2026

Estudio completo en español

I.El pueblo que no lo recibió

AA. Es en el único lugar donde hemos conocido una verdad: en las Sagradas Escrituras. No son los libros; la tierra está llena de libros.

BB. Cuando Dios llamó a su pueblo en el tiempo de la ley, ese pueblo no respondió: esperaba un rey que cabalgara y dominara el mundo con poderío.

CC. Y cuando vieron a un simple hombre, comenzaron a rechazarlo. Se rechaza cuando no logramos ver la esencia de Dios, cuán grande y poderosa es.

DD. El Apocalipsis deja claro cuándo lo recibirán: en el tiempo en que nosotros estemos con el Señor, en los siete años y la boda del Cordero.

EE. Allí lo veremos cara a cara tal cual es, y allí nos dirá: "en lo poco fuiste fiel, en lo mucho te pondré".

FF. Aquella primera generación no aceptó el privilegio, y Dios levantó el pueblo de la gracia, que es en el que estamos nosotros.

GG. Se desperdició la primera venida y lo crucificaron: fue lo propio de los seres humanos. Pero esa sangre es la que emana en nuestras vidas cuando nos convertimos.

HH. Tú eres comprado por sangre. Lo que está sobre nuestras vidas es la sangre de Cristo: no es religión, no es una iglesia, no son cuatro paredes.

II.Qué es una tribulación

AA. Toda lucha que tengas es contra el diablo, no contra las personas: no es contra tu esposa, ni tu esposo, ni tu hijo.

BB. No se habla aquí de la gran tribulación, sino de las tribulaciones de la tierra, las que nos toca vivir, porque ellas son las que nos purifican.

CC. ¿Crees que el éxito y el bienestar son los que nos ponen fuertes? Eso lo que produce es vanidad.

DD. Cuando eres pasado por diversas pruebas te vas puliendo; y mientras se pule, Dios va perfeccionando.

EE. Si dejas a un niño al garete, que brinque y que rompa, no se va a formar conforme a la imagen del Señor. Y eso es lo que el Señor quiere de nosotros.

FF. Tribulación no son caprichos: tribulación es lo que Dios perfecciona en nuestras vidas. Y por diversas pruebas pasa todo el mundo.

GG. Si un espíritu noble te sostiene, lo vas a poder pasar. Si el espíritu no es noble, ni te cuento cuán difícil se hará la vida: ahí vienen los porqués.

HH. Cualquiera que sea tu tribulación, ninguna es para que seas derrotado, ni destruido, ni avergonzado.

II. Hay días en que somos molidos. Y tenemos que ser molidos, nos guste o no.

JJ. Una pareja se casa y quiere tener hijos, y qué fiesta. Luego empiezan los dolores y empieza otro ser al que hay que llevar con sabiduría; y si no la aprendiste, serán los problemas.

III.Para qué sirven

AA. Las tribulaciones —depende de cómo las pases— son para aprender a luchar y a vencer. En la vida no podemos vivir derrotados por ellas.

BB. No son para tirarnos: son para purificarnos, para hacernos entender, para hacernos conocer. Porque no somos niños.

CC. Al niño se le quita un juguete y pelea y revienta; y el padre acaba castigándolo una semana, cuando el problema se podía resolver en poco tiempo.

DD. Miren cómo está la tierra: guerras que parece que van a terminar y no terminan. Y decimos que los líderes no saben qué hacer, cuando no sabemos gobernar nuestra propia casa.

EE. Y cuando hay guerra, se le tira a los más vulnerables, para que le duela al pueblo.

FF. Nuestra guerra es espiritual, no física. Ellos saben por lo que luchan; tú y yo sabemos del Evangelio: hay que ir en oración y en ayuno.

GG. Porque podemos hacer el chisme aquí y la murmuración allá, más cuento para que nos tengan pena. Pero cuando tomamos una posición que afecta el amor, ya no es tribulación: es otra cosa.

IV.Amparo, fortaleza, pronto auxilio (Salmo 46:1)

AA. Amparo: Dios es refugio, un lugar para cuando todo alrededor se tambalea. ¿Por qué buscas a otro humano?

BB. Fortaleza: no solo nos protege, sino que nos da fuerza interna para resistir.

CC. Imagínate que te enteras de una enfermedad. ¿Qué sientes? Tribulación. Pues si Dios es mi pronto auxilio, ¿a quién voy a buscar?

DD. La tribulación no te la puede quitar nadie ni resolver nadie. Cada cual cargue lo suyo; la tribulación es para el que le toca.

EE. Y se dice "por diversas pruebas": no por una, por muchas.

FF. Pronto auxilio: Dios nunca llega tarde, Dios responde a tiempo. Pero si tú no oras, Dios no te conoce el rostro; donde te lo conoce es cuando oras.

GG. Si eres hombre o mujer de oración, Dios responde a tiempo, aunque no siempre como esperamos.

HH. La tribulación es personal; los cuentos son para chismear. Y la iglesia le pertenece a Dios y al Espíritu Santo, que es bien celoso.

II. El versículo no dice que no habrá tribulación: dice que en medio de ella Dios está presente y activo. Es una declaración de fe: no estoy solo en la prueba.

JJ. Si compartes tu tribulación, se la estás echando a otro que ya tiene la suya. Lo que dice la palabra es "orad los unos por los otros"; y eso es lo que no hacemos.

KK. Cuando todo falla, Dios no falla; cuando no hay salida, Él es el camino; y cuando la tribulación aprieta, Él sigue siendo mi pronto auxilio.

LL. ¿Qué hace Dios desde el tercer cielo? Mira y envía ángeles. El cielo organiza; pero si no has usado el cielo, estás usando tácticas tuyas, y esas estorban.